311

водимъ собственнын слова г. Барсова; на стр. 11 вниги онъ

говорить, что вавъ представитель науки, называемой гомилети-

вой, онъ счедъ себя не въ прай отклонить налагаемой на него

MipoB0i задачи“ 1). Что же оказывается по справкђ? На 11-й

страницгђ моей вниги, при вритив•ъ г. Модестова, выражен-

ныхъ въ всеобщей литературы“ Корта, говорится о томъ,

что наува MipcBaz, HcTopia челойчества, напрасно

игнорируетъ литературу, относя a3yqe8ie ея все-

въ области патристики; что, однако, по тому самому, эта

посл%дняа „не въ прай отклонить отъ себя, надагаемой на

нее наувой задачи“. Кавъ видитъ читатель, слова

„MipcBag наува" шутнивъ-рецензентъ зам%нидъ словами „Mi-

ровая задача“. Читатель въ зачеЬмъ понадобилась

рецензенту столь грубаа вавъ замВна

наука и „MipoB00 задачей“? Очень просто. Шутнику-рецензенту

захойдось изобразить изъ меня Гамбепу, носителя судебъ

французской республиви; „MipoBaa задача“ послужила посред-

ствующимъ терминомъ для такой

4. Найдя въ моей книггЬ Н'ЬСКОЛЬЕО словъ изъ „Обыкновен-

ной И. А. Гончарова, упомянутыхъ мною для ха-

равтеристиви дюбви материнской, съ цјдью noacHeHia словъ

апостола о любви матери•цервви и еа пастырей въ своимъ ча-

даиъ (стр. 66—67 моей вниги), рецензенть спрашивает ва-.

кимъ образомъ „романъ могъ попасть въ число источнивовъ

и для пропойди?" Но съ чего же взадъ онъ,

что я усвояю нашего знаменитаго поэта

источнива и для xpBcTiaHcEon проповТди?

Что служило источниками и дла моего

у мена подробно, безъ пропусвовъ, все исчислено въ надле-

жащемъ М'Ьстђ вниги (стр. 27—29, прим. 10-е) и тамъ со-

Гончарова не названы... Когда ап. Павель трижды

цитуетъ гь своихъ nocuaHiaxb азычесвихъ пи-

сатедей, а богословы, и новые, двлаютъ

безчисленное множество выдержевъ изъ писателей

MipcEaxb и азычесвихъ верЫЕ0 говорить въ

своихъ пропойдахъ словами Плутахра Херонейсваго), хоро-

шее ли и дозволенное ли они девло д%лаютъ, и служатъ

ли для нихъ въ этомъ случать эти TBopeHia источнивами

и noc06iHMB? „Что однороднаго, спрашиваетъ рецензентъ,

въ словахъ поэта съ апостола?“ То однороднаго,

1) Прав. Обозр. 1юдь, стр. 538.