92

никакого поручид& префекту Египта (Dux Aigypti), Пер-

изгнать 1оанна и на каеедру Монта подъ Амь

ycuoBieMb, чтобы овь привязь „энотиконъ” и обратился съ сино-

дальнымъ uoc.MHieMb кь и другимъ

скопамъ. Монгъ исполнидъ по императора; и Апкт,

принявъ его въ внесъ его имя въ церковные дипти-

хи 1). Въ качесту\з предстоятеля столицы и старНшаго iepap-

ха, вообще принималъ въ

успФшнаго по всему востоку „энотикона“ Зе-

нонова. зайчаеть, что когда узналъ о томъ,

что Петръ Кнафей снова предадъ аваеем•Ь со-

боръ, сильно вознегодовалъ на него и послалъ йкоторыхъ лю-

дей произвесть 113c.ThoaHie о случившемся 2); а ееофанъ го-

ворить, что уговаривадъ императора употребить сидь-

ныя М'ћры, чтобы побудить епископовъ въ „эноти-

кона“, и самъ мь свою очередь понуждалъ ихъ 3). С.човомъ:

Д'ђйствшв.тъ въ этихъ обстоятельствахъ, по

Гергенрётера, въ качестуЬ „Духовнаво мавв всей восточнсА им-

Ле-Кьенъ, разсмотртђвъ йкоторые факты, въ кото-

торыхъ сказалось cTpeneHie naTpiapxa возстановить

силу 28 ха.жидонскаго канона, заключи.чъ: „Ak8kii был

первый изъ встхъ, которымъ подлинно и въ собственномъ

смыс.ть (ve.ro et propri6) быль установлень (coustituerit) кон-

uaTpiapxaTb, при сунской власти

императора Зенона“ 5) Мы кажется точнгће передадимъ смысдъ

изложенныхъ нами фактовъ, если скажемъ, что naTpiapxbAm-

впо:ш'ћ понялъ и стара..чся при-

Мнить и оградил ихъ xWcTBie на практикђ.

аваеематстяовал хадквдонекТ о•ъ. Равнымъ Мразомъ подобное же ои-

саль о Мона и CaMaki0Xb. Самъ Акавш называл Мовга ере-

твкомъ, прелюбо$енъ и сынохъ тьмы, когда извћщалъ папу Симплв:ја о

«nzozeBiu перваго съ александршской каеедры. (ЕвагрТ, Ш. 16—21.

Liberati, Breviariam. сир. 16—17. рад. 147

—148).

1) Hefele, t. П. рад. 584—685. 2) EBarpit, царв. ист. кн. Ш. и. 16. стр. 146.

в) Thwph. Chron(8. Hergenr. t. 1, рад. 128.

3) Quien, t. 1, рд. 62.