107
ра.вныя возобновить эти въ под-
„тинномъ ихъ смыс.тђ и Прежде • кь
этому могли расположить соборъ которыя
выставил западъ противь халкидонскаго и
которыя было утихли пос.тђ того, когда, по папы
Ормизды (519 г.), имена и его непосредствен-
ныхъ премниковъ: и были исключены изъ
диптиховъ константинопольской церкви, но потомъ оживились
съ воюю силою во время споровъ между Римомъ и Констант—
ноподемъ изъ-за типа Да.тђе, лы ниже увидимъ,
что императоръ Фока (602—610 г.), пап'Ј;
Вонифат1ю Ш, значительно с“снилъ преимущества константн-
нопольской каеедры. Наконецъ, во время моноеелпскихъ спо-
ровъ, волновавшихъ церковь, въ чисть приверженцевъ и вож-
дей моноеелитовъ было Аскодько преемственно сйнявшихъ
другъ друга представителей константинопбльской церкви, кото-
рые, бывъ осуждены трульскимъ соборомъ, оставили Акоторую
Ань на каеедр%, которую они занимали. Рамымъ же главнымъ
для трульскаго собора кь имъ преж-
нихъ кажется, служило то, что законъ Оти-
HiaHa, утвердивъ за константинопольскимъ прас
во занимать второе мгђсто посдгЬ римскаго папы и считаться
выше вс±хъ другихъ iepapxoBb церкви, оставилъ
неразъясненнымъ: въ какихъ ваимныхъ между. собою отноше-
должны находиты,я оба iepapxa: и константи-
и посл%днимъ втораго Фта не дфдало ли
его подчиненнымъ первому 1). Все это съ
было выражево въ халкидонскомъ канон•ђ•, но этого-то канона
и не признавали папы; между Амь из-
давя свой законъ, не сжла.дъ никакого на халки-
донское oupexh.aeHie. Поэтому соборъ, какъ бы вос-
подняя эту сторону закона, повторить халкидон-
1) ограждая преимущетт константинопоиыкои вь
то же время опредмитедьно назывјъ римскаго iepapxa главою вс%хъ епи-
скоповъ. Just. lib. 1. tit. 1. 1. 7).