107

ра.вныя возобновить эти въ под-

„тинномъ ихъ смыс.тђ и Прежде • кь

этому могли расположить соборъ которыя

выставил западъ противь халкидонскаго и

которыя было утихли пос.тђ того, когда, по папы

Ормизды (519 г.), имена и его непосредствен-

ныхъ премниковъ: и были исключены изъ

диптиховъ константинопольской церкви, но потомъ оживились

съ воюю силою во время споровъ между Римомъ и Констант—

ноподемъ изъ-за типа Да.тђе, лы ниже увидимъ,

что императоръ Фока (602—610 г.), пап'Ј;

Вонифат1ю Ш, значительно с“снилъ преимущества константн-

нопольской каеедры. Наконецъ, во время моноеелпскихъ спо-

ровъ, волновавшихъ церковь, въ чисть приверженцевъ и вож-

дей моноеелитовъ было Аскодько преемственно сйнявшихъ

другъ друга представителей константинопбльской церкви, кото-

рые, бывъ осуждены трульскимъ соборомъ, оставили Акоторую

Ань на каеедр%, которую они занимали. Рамымъ же главнымъ

для трульскаго собора кь имъ преж-

нихъ кажется, служило то, что законъ Оти-

HiaHa, утвердивъ за константинопольскимъ прас

во занимать второе мгђсто посдгЬ римскаго папы и считаться

выше вс±хъ другихъ iepapxoBb церкви, оставилъ

неразъясненнымъ: въ какихъ ваимныхъ между. собою отноше-

должны находиты,я оба iepapxa: и константи-

и посл%днимъ втораго Фта не дфдало ли

его подчиненнымъ первому 1). Все это съ

было выражево въ халкидонскомъ канон•ђ•, но этого-то канона

и не признавали папы; между Амь из-

давя свой законъ, не сжла.дъ никакого на халки-

донское oupexh.aeHie. Поэтому соборъ, какъ бы вос-

подняя эту сторону закона, повторить халкидон-

1) ограждая преимущетт константинопоиыкои вь

то же время опредмитедьно назывјъ римскаго iepapxa главою вс%хъ епи-

скоповъ. Just. lib. 1. tit. 1. 1. 7).