— 57 —

то— одного ново тоса. Главваа рвить пхду обоии

превтии состоить въ топь, что первый проеть признать вто-

рою HE(nauie» духовнаго суда (въ npB8HaHiH первой BHcnuiH—

духовннхъ судовъ оба проекп согласны) enpxiaIbHHt судъ, учр-

даемнй въ вахдой euapxiH, доиуокать Buie вь втоиъ суш

еш•рјиьна.го apxiepa, прикущапинно со uacTiD прокурора, и

не допускаеть особой савостоатедьноИ првуратурн, а Btopot

првть привнаеть второю духоввао суда окрухннй

духовный судъ, учрдаемнй на НВОЉЕО вогђднихъ enpxit, до-

въ неп Му» сиоетательную пруратуру, но яви

не допускать yucTia вь оврухнопъ сув епартльныхъ apxiepe-

евъ. Первый проекть очевидно боме удомивораеть начиап в-

новичпаш прав, но не удовлетворат впоть началиъ вошхъ

дудебшхъ утатвъ, трбующвиъ не топко судебной

вдапи отъ аднннпративиой, но и отд%дьной виостоанльной про-

вуратурн. Второй проект, напротивъ, удовдетворавть нача-

ииъ новнхъ нашить судебннхъ уставовъ, во не удовлетворят

канониъ церкви, прнвнвющииъ ва квдыиъ euapxiBUHHIb apxie-

риъ вятьеплэин прат духовваго суда въ п»пхъ его опар-

xiE н веприиновенвость этихъ иредшовъ ди випго euapxian-

нат apxiepea. Предпавиется еще спобъ р4шеЈа двухъ выше-

означенннхъ вопросогь, и првтть твой, пкой иохетъ по—п

внокнвда& сторнн въ согпш—; представиети воиох-

ность вгь двухъ проевтовъ, или в%рв" Мсто двухъ прптвь

одивъ, который бы равно удовлетвориъ и требвтиъ

ваноникн и трбоввтиъ нов“шаго иконодатвљстп. Обь втоп

и вырву вось со всею rpanocTi» иои nenoria инси и

прџоху ихъ на коптеть—1. Праи суда духовнаго,

въ преджахъ своей епарји, существенное и веотьепиов прат

вахдаго enapxiannro apxiepa. Но ип вахъ существнннхъ и

правь apxiepea ть только дв тад воторнии

овь поить пољпитьса исцючиньно сап, и которня не ио-

зеть предтавить другить вившвп священнослухитияп: это—

таинство священства—право хиротЈи—и прах

сшщать тро ди тавнетва wpouongaBia и, въ частности, оси