— 67 —

доблестнаго, муха учевости, пред%датиа, ради сущей

правды вынуждаепся вијтить, что есл находатъ ocB0BaBia обви-

вать воптеть в вдать уиреки ero дредс%дателю исходъ и

результаты Морин, то въ равной, осли ве въ сугубой от-

в%тствевноеть додхнв падать и ва составителя предложеннаго

птету проекта, увававшаго всходвна мысли и обрисовавшаго

диьв"шее BanpaueBie работь коптета. Составитель предложен-

наго коптету прнкта первый соплъ въ коптеть вншвъ ннн±

диствующиу уставу духоввнхъ консисторШ, отдасивъ свкреть,

что выжни nonzeHie enapxiaJbH8N apxiepea въ rb

суднниъ и вдииниетратввннпъ д%дапъ покоится на источникахъ

СВ%ТСЕВХЪ ваповопопхевт, и что pacnpocTpaHBBie власти euapxi-

ыьнаго apxiepea въ равной на адиинистратвввня и судна

noenB0NeHia консисторш пмставдаеть аналоЈю съ nonzeaien

губернаторской вдали въ кь губернскому npaBJ6HiD въ

ry6epHiE. Подобное 0TQHTie и высказанное рядоиъ съ вить заав-

о тиохности nprbHBia кь духовноиу суду начал суда

св•тскаго, приватнхъ въ суд. уст. 20 возбра 1864 г., прямо опре-

дыни HaIpaBHHie Морин и привели ее кь изв•ьетныиъ результатиъ

въ ововчатиьвнхъ коптета.

Составленный воиитетоиъ „проекть основннхъ uozoxeBii

духовно-судебной части“

по Высочайще утверж-

денному 16 па 1873 года onpe$ueaio сваййшаго Синода,

был рамданъ на шредваритељное захочеЈе

apxiepean, тпввниъ сващеннипп и въ духовныя

твить, чтобы ети uocrnaia предетавип свои невависиио

отъ errapxia1bBHIb просващевннхљ. Предпавпнныя отъ етихъ

двцъ и учревдвнш въ сват“пйй Синодъ IHtHia отпечатапн въ

с.- петербургской синодальной бел B8I'bHeHia и палм-

шиъ отпуппвт отъ оригиниовъ — apxiepetczie отхюьво отъ

овсвсторсквхъ. При помощи втихъ инеЬнШ иозно судить не только

о топ, какъ взглянули на upuuozozeHia коптвта представители

выв%шваго суда и админвстра!ји въ духовноиъ в±доиствТ, во и о