— 330 —

ЧАСТЬ ВТОРАЯ.

РАЗМЫШЛЕН'И.

1. О права; HakH&HiH н о смертной казни. — 2. О Любвз. — З. Письмы

о первой кник“В 1'иьвеШева coqBHeHiH, о Разуи•в.

РАЗЫСКАНIЕ сидующихъ ВОПРОСОВЪ:

1. На чвмъ основывается право HuuaHiil?

2. Кому оное право принадлежитъ?

З. Смертная казнь нужна ли и полезна ли въ Госу-

дарств'Ь, то есть въ обществеЬ людей законами управляе-

моиъ?

Прежде сихъ вопросовъ надлежитъ опреолить

смысл о HakagaHiu. Я подъ онымъ разумвю зло со-

()љловаежое начальником преступнику закона. Давъ таковое

мн'в надлежитъ кажется разсмотрјть человтка,

каковъ онъ произведень природою, не коснувшись общества,

дабы яснве опредвдить, на чемъ основывается право нака-

aaHiH. Cie то н и нам•Ьренъ разыскать кратко, сколько

то возможно, по существу самой вещи и по се-

го

Если мы вообразимъ первенственное челов'Ька,

равенства и независимости, то узримъ его само-

властнымъ своихъ опредеЬде:йй. Если мы разсмотримъ

его существо, то найдемъ его одареннаго 110HHTieMb (то

есть свойствомъ составлять идеи и оные сра.внивать) и ФИ-

зическою иди твлесною Одаетъ

его удобнымъ ко блаженству, то ссть опредћлять xoTtHie

свое сходственно со своимъ тВлесная чув-

ствительность повгЬщаетъ ему о его надобностяхъ, и пока-

зуетъ ему способы кь онымъ.

Любовь самаго себя, или своего благосостоянВ1, есть осно-

BaHie всеЬхъ челов'Вческихъ Cie чувство природою

въ насъ впечатлвнное есть всеобщее, и для того не требо-

вало бы доводовъ, но случается, что и яснеЬй-

IIIiH истинны подвергаются иногда Для того я

дамъ оному доказательство, на самомъ существв нашего

основанное.