рисудка, T'buocA00HiH, иди перемјны его состо-

нвт, то я заиючаю, чедовВкъ будетъ просвЈщенн'Ве,

Т'Ьмъ noxozuie cie будетъ для него несносв'Ве; чвмъ бошЬе

онъ могъ жить въ тјмъ болве cie cocT0HHie

его скорбить будетъ. ТЈмъ бошЬе заслуживаетъ онъ облег-

ибо хотя злод'Ьй онъ, но человјкъ. Сего требуетъ

ибо H8EaaaHie долженствуетъ всегда быть сораз-

Мрно преступает». А кань весьма рЬдко, что бы одина-

новые пред“ты одинаковыя на равныхъ дюдей имвди Ой •

CTBiH, въ тому же ясно, что человвкъ съ разумомъ иди

челов'Вкъ сладострастное гораздо наказате

жив•ће возчувствуетъ, нежеии неввжда, иди Адосильный и

кь нужд'В и нищетВ то заключаю, если

таковые люди за одинаковыя upecTyuueHiH одинаково нака-

жутся, одинъ наказань будетъ жесточве другаго, и казнь

вишь не будетъ соразм'Ьрна.

о дювви.

Любовь есть чувство природою въ насъ впечатдВнное,

воторое одинъ толь иметь кь другому. Всев одушевденныя

твари чувствуютъ горячность, силу и ярость

оныя. Но раздичное тЬла сл'Ьдовательно больше

иди меньше раздражительности въ нервахъ, раздичное со-

HTie обстоятеаьствъ воспламвняющихъ, словомъ

раздичное внгВшнихъ предметовъ на насъ Ойствую-

щихъ долженствуетъ неотмЈнно производить раздичное чув-

cTB0B&Hie. Раасматривая любовь при ее източникгЬ, увидимъ,

что cie равно сродно Мнивому ослу и разъ-

яренному льву; Португальцу КРВПКИМИ напитками и пря-

нымъ зетемъ воспаленному, и Лопарю утомленноиу ходо-

домъ и трудами. Cie слыоватедьно есть необ-

ходимое, для того что оно въ нашемъ природномъ

имјетъ свое начало. Любовь всв употребляетъ средства

ен служа:тн, преображаетъ еденей въ тиг-

ровъ, умножается отъ предстоящихъ удовле-

ея претящихъ, умаляется превзошедъ препоны.

Ведерб справеддиво примвчаетъ, что любовь въ естествен-

номъ чеиовјка ужасна не быда для того, что