— 845 —

суть, на воихъ онв свои взоры обращаютъ, а не женщины

то, что суть мущины.

И тавъ любовь въ обществгв не на тЬдесныхъ тоКмо и

чувственныхъ основывающаяся но тысшйю

производимая, любовь зависящая отъ

отъ и отъ cocT0HHiH, не имћетъ

въ себВ ничего непоаводитедьнаго, и ничего наказатя до-

стойнаго. Она становится или порокомъ, раз-

полагаяся по женщинъ, тотъ иди другой видь

приемлющему. У Грековъ, у коихъ мать сдезы проливала,

когда сынъ ее безъ давръ возвращался, гд'ь Ова прослави-

вшемусн сердце срое дарида, и везо, го благоразумный

законоположникъ женщинъ опред%лилъ вперять въ сердца

юношей ревность кь доброотедьнымъ и 0TBpauxeHie отъ по-

родныхъ поступковъ, заслуживаютъ онв и

дюбовь; но въ нашемъ В'ВкгЬ, го красота, которая ужаснље спьи-

.riu ев родившей, воспитывается въ играхъ и забавахъ, го вся

разума ея округа вн'ћшнимъ ограничивается блескомъ, го сво-

бода въ убранствј, прелесть поступи и нвскодько наизусть

выученныхъ модныхъ словъ заступаютъ мгВсто мыслей и

изгоняютъ природное гдтЬ она принуждена

ежечасно притворяться и сокрывать свои

склонности, го она здосдовва, для того что неввдуща, че-

стомобива для того что не имгЬетъ должнаго кь себ'ћ до-

и коварна для того что живетъ всегда въ прину-

и беапрестанно беад•Ьдицами упражняется; го она

неограниченно обожателями своими управлять желаеть; до-

стойна аи она, что бы быть еж жертвою, въ ей

наполнять годову свою замысловатыми бездВдицњми, оста-

вить любовь истинны дабы ей понравиться, посвятить ей

время свое, коего потеря всегда невозвратна? Въ наблюде-

беачисиеннаго множества вещей, кои по раасмотр•вкйи

вайдемъ бездвлицами, но трудными бездВиицами, можетъ

ли вто безъ внутренняго видВть стараго, ворот-

чемъ заслуженнаго и испытаннаго министра, которой отъ

чрезм•Ьрной нвжности невиннаго осудидъ на смерть, дабы

пощадить злодВн, отца своей обладательницы. Кто не воз-

ропщетъ на него! кто стодь сильно объять что

разумъ его никогда не въ покойно набаюдать ве