— 64
XI cT0WbTia было множество; они явлаютса подъ разными
различаясь другъ отъ друга въ йвоторыхъ
догматахъ. Изъ этихъ сектъ н•ђкоторыа имгьли боМе жизнен-
ной силы, менВе; иныя уже исчезли въ ХШ стоМ-
же существують и по нын'ђ въ изиЈненноиъ
виф, но у Мхъ ихъ одинъ идеадъ—преобразовать цер-
ковь въ принций, воскресить первыя времена xpHcTiaHcTBa,
положить въ ocH0BaHie и отстранить всгђ . учрежде-
Hia и догматы, съ ней въ Меж-
ду этими семами, бол±е другихъ распространенными, зани-
маетъ въ ХП и МП cT0JI'hTiaxb выдающеесн М'ђсто секта
Катаровъ или Альбигойцевъ (Albanenses, въ (Аверной Ита-
(*). Секта эта существовала до конца Х сто-
.лЖя на восто+, на заиадгђ же она распространилась въ
XI и XII а въ ХШ столЖю тавъ развилась,
что современники говорили (**), что Альбигойцевъ боМе,
песчинокъ на морскомъ берегу и что, если-бы у нихъ было
бол±е они могли бы поб'јщть весь MiPb (***).
Ита.,Тн, южная и были полны Катарами.
Везчисленные сАзды епископовъ собирались для
средствъ въ этой ерееи; противь нихъ вознивла
обширная полемическая литература. Въ этой секты
кь диствительно высовимъ истинамъ быхо
примгђшано иного и напримђръ дуализмъ—
npUHaHie двухъ самостоятельныхъ этичесвихъ началъ—
злато и добраго, что и было причиною, что сента эта не
ийла много жизненной силы и не устояла' передъ гоне-
кострами и мечемъ. Съ половины XIV стол±'1Ја сема
Катаровъ почти окончательно исчезаеть.
Въ тоже самое время на распространялась секта
Богомиловъ. Въ кь общественной жизни и со-
(д) Christian Ulrich Н а h n—Geschichte der ketzer im Mittelalter.
С h а rl es S с h mi d t—Histoire ct doctrine de la sect.e der Cathares.
2 vol. Paris 1849. См. также его статью въ Herzog's Realencyc*die.
(**) Wilhelmus Neu brigensis (William of Newborough) —
Historia rerum anglicarum. Лондонъ 1856 т.
(***) поэтъ Fr eid а п К, изд. Grimm'a, 1834 г., стр. 26
Для этого воироса воже важно D и Р es sis d'A r•
д е п t 6—Collectio judiciorum de novis erroribus. 1, Paris 17В т.