— 64

XI cT0WbTia было множество; они явлаютса подъ разными

различаясь другъ отъ друга въ йвоторыхъ

догматахъ. Изъ этихъ сектъ н•ђкоторыа имгьли боМе жизнен-

ной силы, менВе; иныя уже исчезли въ ХШ стоМ-

же существують и по нын'ђ въ изиЈненноиъ

виф, но у Мхъ ихъ одинъ идеадъ—преобразовать цер-

ковь въ принций, воскресить первыя времена xpHcTiaHcTBa,

положить въ ocH0BaHie и отстранить всгђ . учрежде-

Hia и догматы, съ ней въ Меж-

ду этими семами, бол±е другихъ распространенными, зани-

маетъ въ ХП и МП cT0JI'hTiaxb выдающеесн М'ђсто секта

Катаровъ или Альбигойцевъ (Albanenses, въ (Аверной Ита-

(*). Секта эта существовала до конца Х сто-

.лЖя на восто+, на заиадгђ же она распространилась въ

XI и XII а въ ХШ столЖю тавъ развилась,

что современники говорили (**), что Альбигойцевъ боМе,

песчинокъ на морскомъ берегу и что, если-бы у нихъ было

бол±е они могли бы поб'јщть весь MiPb (***).

Ита.,Тн, южная и были полны Катарами.

Везчисленные сАзды епископовъ собирались для

средствъ въ этой ерееи; противь нихъ вознивла

обширная полемическая литература. Въ этой секты

кь диствительно высовимъ истинамъ быхо

примгђшано иного и напримђръ дуализмъ—

npUHaHie двухъ самостоятельныхъ этичесвихъ началъ—

злато и добраго, что и было причиною, что сента эта не

ийла много жизненной силы и не устояла' передъ гоне-

кострами и мечемъ. Съ половины XIV стол±'1Ја сема

Катаровъ почти окончательно исчезаеть.

Въ тоже самое время на распространялась секта

Богомиловъ. Въ кь общественной жизни и со-

(д) Christian Ulrich Н а h n—Geschichte der ketzer im Mittelalter.

С h а rl es S с h mi d t—Histoire ct doctrine de la sect.e der Cathares.

2 vol. Paris 1849. См. также его статью въ Herzog's Realencyc*die.

(**) Wilhelmus Neu brigensis (William of Newborough) —

Historia rerum anglicarum. Лондонъ 1856 т.

(***) поэтъ Fr eid а п К, изд. Grimm'a, 1834 г., стр. 26

Для этого воироса воже важно D и Р es sis d'A r•

д е п t 6—Collectio judiciorum de novis erroribus. 1, Paris 17В т.