• . —71—
антихриста и ковчины та. И тавово было HacTpoeHie не
одного чедойва, СЕДОннаго въ мечтательности или песси-
было HacTpoeHie большинства, выражавшееса
людьми различныхъ и харавтеровъ и незави-
симо другъ отъ друга.
Въ это самое врема и видимаго раз-
лада въ самой церкви на престоль въ Гер-
вступаетъ Гогенштауфеновъ, воторва прожив-
нута была идеею своего значета. Повторилось
оже, что уже было при Генрихгђ Ш Цер-
вовь почувствовала опасность, угрожавшую еа господству и
свободВ. церковнаа, вавъ и въ концгЬ М cT0&hTia,
тмовала цервви, нравственнаго еа обнов-
deHia дла энергичесваго Up0NBoxNcTBia сЙТСВОЙ власти.
Кашь и въ XI стойтйи, въ этоть моменть для
папства, является на папсвомъ престогђ радъ энергическихъ
падь, которые поняли опасность и приняли на себя задачу, съ
одной стороны, прекратить начинающуюса onu03uio добро-
вољными уступками и различными падьятивныии и±раии,
съ другой стороны—отстять господство церкви и не усту-
пать свВтсвой власт'и церковью могущества.
Оь половины ХП стой'јя усиливается эта борьба папства
съ на время, поств XII, МСЕОДЬВО ос.да-
бјвшая и ведетса она упорно и блистательно, начиная съ
Александра Ш (1159—1181), иротивнива Фридриха Бар-
бороссы (1152—1190) и Доходить до своего аиогеа при Инно-
Ш (1198—1216), XI (1227—1241) и Инно-
1V (1243—1254) (*).
При Инновентја Ш на престолъ, цер-
вовь дВйствительно стоала еще высоко во всемъ всемогуще-
ств•ь своей и нравственной си.ш; она еще
овружена была кавимъ-то нравственнымъ ореоломъ въ гла-
захъ массы, но, въ днствительности, могущество это уже
тогда было чисто вйшнее. Никогда еще противники папства
тавъ сильно не возвыша.ш голоса противь ея авторитета,
(*) См. Reuter — Geschichte Aleksanders III und der kirche
seiner Zeit. Ш т., Ж4 г., а также Pratz —kaiser Friedrich 1,
1871 г.