• . —71—

антихриста и ковчины та. И тавово было HacTpoeHie не

одного чедойва, СЕДОннаго въ мечтательности или песси-

было HacTpoeHie большинства, выражавшееса

людьми различныхъ и харавтеровъ и незави-

симо другъ отъ друга.

Въ это самое врема и видимаго раз-

лада въ самой церкви на престоль въ Гер-

вступаетъ Гогенштауфеновъ, воторва прожив-

нута была идеею своего значета. Повторилось

оже, что уже было при Генрихгђ Ш Цер-

вовь почувствовала опасность, угрожавшую еа господству и

свободВ. церковнаа, вавъ и въ концгЬ М cT0&hTia,

тмовала цервви, нравственнаго еа обнов-

deHia дла энергичесваго Up0NBoxNcTBia сЙТСВОЙ власти.

Кашь и въ XI стойтйи, въ этоть моменть для

папства, является на папсвомъ престогђ радъ энергическихъ

падь, которые поняли опасность и приняли на себя задачу, съ

одной стороны, прекратить начинающуюса onu03uio добро-

вољными уступками и различными падьятивныии и±раии,

съ другой стороны—отстять господство церкви и не усту-

пать свВтсвой власт'и церковью могущества.

Оь половины ХП стой'јя усиливается эта борьба папства

съ на время, поств XII, МСЕОДЬВО ос.да-

бјвшая и ведетса она упорно и блистательно, начиная съ

Александра Ш (1159—1181), иротивнива Фридриха Бар-

бороссы (1152—1190) и Доходить до своего аиогеа при Инно-

Ш (1198—1216), XI (1227—1241) и Инно-

1V (1243—1254) (*).

При Инновентја Ш на престолъ, цер-

вовь дВйствительно стоала еще высоко во всемъ всемогуще-

ств•ь своей и нравственной си.ш; она еще

овружена была кавимъ-то нравственнымъ ореоломъ въ гла-

захъ массы, но, въ днствительности, могущество это уже

тогда было чисто вйшнее. Никогда еще противники папства

тавъ сильно не возвыша.ш голоса противь ея авторитета,

(*) См. Reuter — Geschichte Aleksanders III und der kirche

seiner Zeit. Ш т., Ж4 г., а также Pratz —kaiser Friedrich 1,

1871 г.