Арное своего духовнаго не могли сне-
сти, конечно, оппозити, не могли снести 0TcyTcTBia дис-
ципли-ны въ церкви. И дмствитедъно, Ш пре-
образовалъ церковь, и т•ђиъ побдидъ антицерковную оппо-
онъ возвысилъ могущество и бдескъ папства, но на
долго-ли,—это мы сейчасъ увидимъ. Прежде всего обратилъ
онъ, конечно, на возникпйа въ ватошчесвой
цервви ереси. Сперва думалъ онъ искоренить ихъ мирнымъ
путемъ, YB±uxeBaHiau и пропойдью; когда все это ему не
удалось, онъ фпилса этого добиться съ въ ру-
кахъ. Съ этою цгђдью онъ склонилъ на свою сторону королей
т%хъ областей, эти ереси находили удобную почву дла
своего pacupocTpaHeHia. Сйтсваа власть охотно отозвапсь
на его призывъ о помощи, такъ какъ видВла въ сек-
тантовъ йкоторые и collia.Ibue элементы
(нашрийръ мысли, распространнемыа ими объ имущестуђ
и собственности), воторыя могли оказатьса въ
опасными въ государственномъ
Начинается, cbOapoc.I0BeHia папы, врестовый походъ
противь Альбигойцевъ и другихъ еретиковъ. Одновременно
съ этимъ введена была На четвертомъ Лате-
рансвомъ c060prh въ 1215 г. этотъ тайный духовный судъ,
впрочемъ и прежде подучилъ новую орга-
оставаась пока еще въ рукахъ духовной власти
обыкновенно Мстныхъ епископовъ. IX обратилъ
въ 1232 г. этотъ судь въ институтъ. Это быль выс-
трибуналъ надъ сойстью и убждетемъ, $йствовав-
съ неумолимою строгостью и съ неутомимою
пресхВдовавшТ враговъ папства. Отсюда близокъ быль пере-
ходь кь крайнему духовному деспотизму, совершенно не
вытекающему изъ основныхъ принциповъ и об-
щаго равенства, пропов±дуемыхъ
Для поддержки папства и нравственнаго цер-
кви III сдфланъ быль большой шагъ впередъ.
Онъ учредилъ два новыхъ монашескихъ ордена: домини-
нанцевъ и францисканцевъ, уставь которыхъ выдвигалъ на
первый плавь и дфлалъ для членовъ этихъ
новыхъ монашескихъ орденовъ именно добро-
на 0TcyTcTBie которыхъ до сихъ порь въ большин-