Арное своего духовнаго не могли сне-

сти, конечно, оппозити, не могли снести 0TcyTcTBia дис-

ципли-ны въ церкви. И дмствитедъно, Ш пре-

образовалъ церковь, и т•ђиъ побдидъ антицерковную оппо-

онъ возвысилъ могущество и бдескъ папства, но на

долго-ли,—это мы сейчасъ увидимъ. Прежде всего обратилъ

онъ, конечно, на возникпйа въ ватошчесвой

цервви ереси. Сперва думалъ онъ искоренить ихъ мирнымъ

путемъ, YB±uxeBaHiau и пропойдью; когда все это ему не

удалось, онъ фпилса этого добиться съ въ ру-

кахъ. Съ этою цгђдью онъ склонилъ на свою сторону королей

т%хъ областей, эти ереси находили удобную почву дла

своего pacupocTpaHeHia. Сйтсваа власть охотно отозвапсь

на его призывъ о помощи, такъ какъ видВла въ сек-

тантовъ йкоторые и collia.Ibue элементы

(нашрийръ мысли, распространнемыа ими объ имущестуђ

и собственности), воторыя могли оказатьса въ

опасными въ государственномъ

Начинается, cbOapoc.I0BeHia папы, врестовый походъ

противь Альбигойцевъ и другихъ еретиковъ. Одновременно

съ этимъ введена была На четвертомъ Лате-

рансвомъ c060prh въ 1215 г. этотъ тайный духовный судъ,

впрочемъ и прежде подучилъ новую орга-

оставаась пока еще въ рукахъ духовной власти

обыкновенно Мстныхъ епископовъ. IX обратилъ

въ 1232 г. этотъ судь въ институтъ. Это быль выс-

трибуналъ надъ сойстью и убждетемъ, $йствовав-

съ неумолимою строгостью и съ неутомимою

пресхВдовавшТ враговъ папства. Отсюда близокъ быль пере-

ходь кь крайнему духовному деспотизму, совершенно не

вытекающему изъ основныхъ принциповъ и об-

щаго равенства, пропов±дуемыхъ

Для поддержки папства и нравственнаго цер-

кви III сдфланъ быль большой шагъ впередъ.

Онъ учредилъ два новыхъ монашескихъ ордена: домини-

нанцевъ и францисканцевъ, уставь которыхъ выдвигалъ на

первый плавь и дфлалъ для членовъ этихъ

новыхъ монашескихъ орденовъ именно добро-

на 0TcyTcTBie которыхъ до сихъ порь въ большин-