И для него главное —основа и источникъ
отрицаетъ онъ догматы и правила церковныя, не проис-
изъ этого единственнаго, признаваемаго имъ, источ-
ника. Онъ отрицаетъ церковныа картины.
(образа), праздники и т. д.; признаетъ только два таинства:
и изъ которыхъ послтднему придаетъ
только характеръ символа; особенно возстаетљ онъ противь
называ.н догматъ этотъ кощунствомъ. Совре-
менную ему церковь Виклифъ считалъ до того испорченною,
что о реформгь ея, по его нечего было и думать.
Надо было перестроить ее съ Власть папы и поло-
католическаго духовенства есть злато духа.
„Антихристъ, по его словамъ, им'ђетъ въ духрвенств•ђ своихъ
агентовъ, кующихъ козни противь церкви ХристовойС. Вся
порча происходить, по его отъ иму-
щества духовенства; церковь не должна иАть ни богатства,
ни власти надъ сойстью; никогда никого она ни можеть
отргьшить отъ себя, кто самъ себя не о#шитъ. Онъ ле-
л±етъ мысль о первобытнаго, лишеннаго вся-
вой роскоши и самъ подаетъ примтвръ: ходить
босой, въ грубой одежд'ђ•, ученики его—лолларды, разносатъ
сгђмена его по всему сйту. Виклифъ иуВлъ большое
особенно на простой народъ и среднее впро-
чемъ, и высшая находилась отчасти подъ
HieMb его вакъ напримгьръ, регентъ гер-
цогъ Вся охвачена была врћйнею оп-
противь католической церкви. Наконецъ, духовен-
ству все-таки удалось одержать верхъ и если не погубить
окончательно Виклифа, то все-таки заставить его на время
замолкнуть. Правительство, испуганное элемен-
тами, несомнгђнно существовавшими въ этой новой ереси, на-
чало преслвдовать Виклифа. приверженцы его
были казнены; многимъ же удалось уб'Ьжать на вон-
тинентъ. Самъ Виклифъ удалень быль изъ Оксфордскаго уни-
верситета, онъ занималъ профессуру. Книги его объяв-
лены еретическими и были сожжены.
Въ Вивлифа усжто пустить особенно
корни. Причиною тему было то, что была
уже приготовлена новыхъ