И для него главное —основа и источникъ

отрицаетъ онъ догматы и правила церковныя, не проис-

изъ этого единственнаго, признаваемаго имъ, источ-

ника. Онъ отрицаетъ церковныа картины.

(образа), праздники и т. д.; признаетъ только два таинства:

и изъ которыхъ послтднему придаетъ

только характеръ символа; особенно возстаетљ онъ противь

называ.н догматъ этотъ кощунствомъ. Совре-

менную ему церковь Виклифъ считалъ до того испорченною,

что о реформгь ея, по его нечего было и думать.

Надо было перестроить ее съ Власть папы и поло-

католическаго духовенства есть злато духа.

„Антихристъ, по его словамъ, им'ђетъ въ духрвенств•ђ своихъ

агентовъ, кующихъ козни противь церкви ХристовойС. Вся

порча происходить, по его отъ иму-

щества духовенства; церковь не должна иАть ни богатства,

ни власти надъ сойстью; никогда никого она ни можеть

отргьшить отъ себя, кто самъ себя не о#шитъ. Онъ ле-

л±етъ мысль о первобытнаго, лишеннаго вся-

вой роскоши и самъ подаетъ примтвръ: ходить

босой, въ грубой одежд'ђ•, ученики его—лолларды, разносатъ

сгђмена его по всему сйту. Виклифъ иуВлъ большое

особенно на простой народъ и среднее впро-

чемъ, и высшая находилась отчасти подъ

HieMb его вакъ напримгьръ, регентъ гер-

цогъ Вся охвачена была врћйнею оп-

противь католической церкви. Наконецъ, духовен-

ству все-таки удалось одержать верхъ и если не погубить

окончательно Виклифа, то все-таки заставить его на время

замолкнуть. Правительство, испуганное элемен-

тами, несомнгђнно существовавшими въ этой новой ереси, на-

чало преслвдовать Виклифа. приверженцы его

были казнены; многимъ же удалось уб'Ьжать на вон-

тинентъ. Самъ Виклифъ удалень быль изъ Оксфордскаго уни-

верситета, онъ занималъ профессуру. Книги его объяв-

лены еретическими и были сожжены.

Въ Вивлифа усжто пустить особенно

корни. Причиною тему было то, что была

уже приготовлена новыхъ