— 77 —

глубоко были Ождены, что Богъ, въ луц•ђ Францисш

и его учениковъ, выслалъ новыхъ бойцовъ противь антихриста,

для B03cTaH0BJeHia первобытной церкви, которая отличалась

и исвреннимъ своихъ чле-

новь исполнять запойди Христа (*).

До половииы ХIП cT0MTia, приблизительно, постоянно вы-

сказываются надежды и въ тоуь, что францискан-

цами и доминиканцами церковь будеть обновлена въ первона-

чальномъ своемъ чистомъ, духовномъ обра" (**).

современники радовались, вида как.ъ народъ толпами стекался

на всякую проповВдь францисканцевъ и доминиканцевъ и

черпал у нихъ нравственное сеО yAnreHie.

Конечно, надо прибавить, что если на этоть разъ и пои-

дило . папство, заставивъ умолкнуть то это случи-

лось только потому, чо папство въ своихъ было

поддерживаемо общественнымъ nrbHieMb. Вся ве—

лась на почвгв церковной, хотя она ивла на

слои средневТковаго общества.

Для вйхъ, въ ХШ папство еще было святынею,

и никто не смвлъ еще тогда открыто отрицать эту святыню.

Даже и й, вигорые явно сочувствовали антицерковной оппо-

не еще явно порвать съ папою, который для

вс±хъ еще, въ то время, представлялся окруженнымъ какимъ-

то нравственнымъ ореодомъ. Фридрихъ II Гогенштауфедъ

можеть служить тому прим%ромъ. Въ борьб его съ папою.

онъ поддерживалса значительною но лишь ТОДЬЕО онъ

слишкомъ далеко зашедъ въ своей его оставили

приверженцы, да и самъ онъ боддса порвать окончательно

съ папою, чтобы не остаться изолированнымъ.

И такъ, мы видимъ, что въ половингђ ХШ столня оп-

была убита: папство не только возстановило свое

прежнее и могущество, свой блеснъ, но

( * ) См. Tr. Н и t е r—Geschichte Papst Innocenz Ш, Н2 r.,.IV т.,

стр. 267 konrad von Lichtenau—Bb своей „Deutchen Ursper-

ger Reichschronik“ говорить, что: пео tempore mundo јат senescente,

exortae sunt duae religiones in ecclesia, cujus ut aquilae renovatur ји-

ventus“.

(**) См. Н er т апп R е и te r—Geschichte der religi0sen Аима-

rung im Mittelalter, П т., Berlin, у Hertz'a.