188

стльку эта воля опред±ляется друто, надъ нею

еловомъ, реальный

тель госуцхтвенной власти, Еезависиио отъ фриъ

устройства, не можеть надъ

которое въ качЕтв•Ь идеальнаго 1-юситедя

власти служит-ь д±йстттельнымъ источникомъ врученнаго

ему права господства надъ подданными. При та.кихъ усо-

судьба г—дарства опрЕд•Ьляетъ дальн•Ьйшее поло-

и права верховныхъ органовъ государственной власти.

То же должно сказать церкви и всякаго вообще

сувереннаго организма, отъ природы посл±дняго.

Ь) Объективная свОбода не обусловливается субъ-

ективной. Въ качеств± юридическаго организма государево

является въ своемъ эксцентричнымъ по кь

своимъ пуходящимъ членамъ. ТТсно свяинное сь населе-

HieMb, оно не совпадаеть, однако, съ природой и судьбою

Такъ, ncueHie одного организма, не исключая

реальнаго носителя принадлежащей пхл•Ьднему власти, мо-

жеть одновременно входить въ составь другого, одинаково

сувереннаго и свободнаго организма, и подчиняться ему, что,

само по себ±, еще не влечетъ за соЫ идеаль-

ныхъ носителей об±ихъ властей, о&ьеютвной

сыоды перваго въ пользу второго; союзнаго

г—дарства служить тому нагляднымъ приуЬромъ 1). Двой-

ственность гражданства, а сл±доватедьно и појшанства, не

исключаеть объективной свободы гчтдарствъ, въ составь

которыкъ входять данныя липа. Потеря субъективной сво-

боды, а съ нею ви•ЬстЬ и ограничивая между-

народную правоспособность даннаго организма, не пора-

жаетъ объективной свободы посл±дняго, поскольку' свобода

х) Мы при этомъ, въ виду союзныя государств, построенвыа

ва республикансвихъ началахъ (С.-А. Соед. Штаты, монархи-

подобнато государства (TepM8Bia) бойе обезпечивает•ь

еубивтиввую свободу входащимъ въ ero иенамъ, въ виду „вн%-

поцавства" государя.