ИЗЪ Ов.ИСТи ЭТРУСКОЛОГШ.

349

также шпровождии покойника въ его nocxb“liii путь. Такъ какъ у

этрусковъ съ древнихъ порь в одновременно существовало два спо-

сюба погребеиВ1, то и не удивитеиьно, что въ ипыхъ м1јстахт, Аграм-

скаго текста мы должны натолкнуться и на о norpe6eHiu

посредствомъ закапыватя трупа. или 3akaWB&Hie, какъ а

сказалъ, сопровождались, конечно, какъ и у вс•Ьхъ народовъ Mipa,

взв•Ьстными символическими обрядами, соединенными съ молитвами в

saurr•iaMH, въ Мрымъ и злымъ духаиъ, и

подземнымъ богамъ. Отсюда ясно и упоминмйе об'Ь eiscr 6ic Фис

Agr.V, 10 и 14, равно какъ и переходъ жреца (И'Ьва направо и

обратно съ изв%стными противь демоновъ, стерегу-

щихъ душу потйнива, когда она отолити отъ испепелившагос.я на

погребьльномъ костр•Ь вла или, въ случа•Ь предыйя его земл•Ь, пос.л±

предстоящаго в трупа въ тоть же прахъ, и-

торыИ посхЬ немедленно собирался въ урны, а ие оста-

ваялся вт. зомл•Ь, какт. это должно было быть при закапываип{ трупа.

Такимъ образомъ, ни въ томъ, ни въ другомъ случа% нАтъ Аста

для алтаря, а можеть идти р±чь только о погробыьномъ лож%, ка-

тњфалкЬ или костр•Ь, саркофатЬ или могил•Ь. Центръ, вокругь кото-

раго сосредсгочиваются и груипирут•с.я ритуальныя въ по-

грмыьномъ обряхЬ, пудставляеть в%дь именно трупъ,

с,амъ по себ'Ь сващоннымъ предметомъ, и потому нельза думать, чтобы

BHuaHie жреца н присутсоующнхъ отъ покойника и пе-

реносилось куда-либо въ сторону, кь алтарю и сож)ршающвмся около

него обряданъ. Такого рода допустимы лишь тогда,

когда налицо трупа, когда онъ уже сожжень или схороненъ,

т. е. другими словами въ изв•Ьстные дни, когда по народному пв-

ставленјю сл•Ьдуеть умилостивить тЬхъ иди другихъ боговъ, отъ ш-

торыхъ зависитъ дальн•ЬИшаа, счастливая или злополучная, судьба

души умершаго, проходящей посхЬ смерти рьзличныя въ те-

ченЈе опв•Ьленнаго, бол•Ьс или меи•Ьо долгаго или короткаго, времени,

въ зависимости отъ тЬхъ или релпЈозных•ь представленјй на-

уда о загробной жизни.

На ocH0B8HiH мн•о Agr. IY, 13 и др. (тановится ио-

умеримо, текстъ uyuiH ПНнвзначался для хивых•ь, однако ero

одввиово: точно тап же, Книга Мертвыхь, онъ знакомить насъ съ norMan-

выпи *даии втрускоп и съ нхъ иредставлеијиии о той участи, хо-

тори охвдвма. душу въ другомъ Eipt.