ИЗЪ Ов.ИСТи ЭТРУСКОЛОГШ.
349
также шпровождии покойника въ его nocxb“liii путь. Такъ какъ у
этрусковъ съ древнихъ порь в одновременно существовало два спо-
сюба погребеиВ1, то и не удивитеиьно, что въ ипыхъ м1јстахт, Аграм-
скаго текста мы должны натолкнуться и на о norpe6eHiu
посредствомъ закапыватя трупа. или 3akaWB&Hie, какъ а
сказалъ, сопровождались, конечно, какъ и у вс•Ьхъ народовъ Mipa,
взв•Ьстными символическими обрядами, соединенными съ молитвами в
saurr•iaMH, въ Мрымъ и злымъ духаиъ, и
подземнымъ богамъ. Отсюда ясно и упоминмйе об'Ь eiscr 6ic Фис
Agr.V, 10 и 14, равно какъ и переходъ жреца (И'Ьва направо и
обратно съ изв%стными противь демоновъ, стерегу-
щихъ душу потйнива, когда она отолити отъ испепелившагос.я на
погребьльномъ костр•Ь вла или, въ случа•Ь предыйя его земл•Ь, пос.л±
предстоящаго в трупа въ тоть же прахъ, и-
торыИ посхЬ немедленно собирался въ урны, а ие оста-
ваялся вт. зомл•Ь, какт. это должно было быть при закапываип{ трупа.
Такимъ образомъ, ни въ томъ, ни въ другомъ случа% нАтъ Аста
для алтаря, а можеть идти р±чь только о погробыьномъ лож%, ка-
тњфалкЬ или костр•Ь, саркофатЬ или могил•Ь. Центръ, вокругь кото-
раго сосредсгочиваются и груипирут•с.я ритуальныя въ по-
грмыьномъ обряхЬ, пудставляеть в%дь именно трупъ,
с,амъ по себ'Ь сващоннымъ предметомъ, и потому нельза думать, чтобы
BHuaHie жреца н присутсоующнхъ отъ покойника и пе-
реносилось куда-либо въ сторону, кь алтарю и сож)ршающвмся около
него обряданъ. Такого рода допустимы лишь тогда,
когда налицо трупа, когда онъ уже сожжень или схороненъ,
т. е. другими словами въ изв•Ьстные дни, когда по народному пв-
ставленјю сл•Ьдуеть умилостивить тЬхъ иди другихъ боговъ, отъ ш-
торыхъ зависитъ дальн•ЬИшаа, счастливая или злополучная, судьба
души умершаго, проходящей посхЬ смерти рьзличныя въ те-
ченЈе опв•Ьленнаго, бол•Ьс или меи•Ьо долгаго или короткаго, времени,
въ зависимости отъ тЬхъ или релпЈозных•ь представленјй на-
уда о загробной жизни.
На ocH0B8HiH мн•о Agr. IY, 13 и др. (тановится ио-
умеримо, текстъ uyuiH ПНнвзначался для хивых•ь, однако ero
одввиово: точно тап же, Книга Мертвыхь, онъ знакомить насъ съ norMan-
выпи *даии втрускоп и съ нхъ иредставлеијиии о той участи, хо-
тори охвдвма. душу въ другомъ Eipt.