64

л. Б влогрицъ-котлярввсктй,

ссылка ве имђетъ своею задачею сказать, что тексть 13 ст. долженъ

гримтвяться вообще ко ВС'1;мъ цервовнымт, ворамъ. Пос.тђдняго нельзя

допустить уже потому, что въ новоуказныхъ статьяхъ встр'Ьчаемъ

мђсто, гдев говорится о церковныхъ ворахъ вообще и полагаются

BBBB38Hi8, совймъ пе т'ь, указаны въ разобрапномъ текст) со-

*ыхъ статей, причемъ это м•Ьсто, т. е. 12 ст. новоуказныхъ статей,

должна быть разсматриваема, какъ зам%вяющая 14 ст. 21 гл. уложе-

Biz. Указанная 12 ст. новоуказныхъ статей гласить: „А церковныхъ

татей, которой тать войдетъ въ алтарь въ день, или въ ночь, и что

вшьиетъ отъ святыхъ сосудовъ, или потиръ, или иныя EaEi51 вещи: и

Амь татамъ учиуить казнь, отстЬчь Л'Ьвую руку, да правую ногу, а

будегъ которые тати покрадутъ церковь, и что возьмутъ, и ему учиня

H8EB8Hie, отс•ђчь гЬвая рока; а за дв'ь церковныя татьбы такимъ та-

тямъ учинить по казнить смертью и животы отдать въ цер-

вовныя татьбы.“ Разберемъ .сначала приведенный текстљ, а потомъ сли-

чимъ его съ текстомъ соборныхъ статей, вошедшимъ въ 13 ст. упоиа-

вутаго указа.

Вникая 12 ст. новоуказныхъ статей, мы видимъ, что она

весьма въ ycTeneneHie церков-

ной твтьбы по м%сту ея Она различаетъ татьбу въ алтарь

и въ остальномъ церкви; первая татьба признается значи-

тельно 60rbe тяжкой, Ч'Ьмъ вторая. Займъ статья умалчиваеть о раз-

объектовъ церковной вражи на освященные и неосвящен-

ные, о церковной вражи на ночную и дневную, а также о

враж'ђ ради убожества, о чемъ, вакъ мы вихЬли, соборныя статьи даютъ

довольно ясныя Спрашивается, сл'ђдуетъ ли эти

признавать ва которыя должны были восполнять 12

ст. новоувыныхъ статей? На этоть вопросъ мы должны отвЬтить, со-

гласно сказанному выше, отрицательно по причинамъ, изъ воихъ нев-

воторыя указавы выше, о другихъ же сейчасъ скажемъ. Тавъ, что

васаегсд pa:mbeBia соборными статьями кражи на ночную и дневную,

то мы должны свазать, что псм%днее не можеть быть распространяемо

ва новоуизвыя статьи въ силу того, что въ нихъ ирямо признано

—uoie времени c0BepmeHia въ наказуемости цервовной кражи:

„А цервовныхъ татей, которой тать войдеть въ алтарь п день или въ

нољд и т. д.—говоритса таиъ. Точно также мы не считаемъ вшмож-