116

11AyzpHieMb божба. Подъ именемъ же преступной клятвы (Fre-

yelhaftes Fluchen) разу“ли противорелитзныя зла,

себ'ђ или другимъ, соединенныя съ Бо-

жества или противоположной ему, по N3#HiaMb си-

лы 1). При тогдашней грубости нравовъ и неуЬзестуђ нарда, наи-

расныа божба и клатва были весьма чаты и не рыко про-

являлись въ самой грубой формђ•. призывали не только има Ш-

га, но также 'йло, члены, раны, смерть, 1исуса Хрис-

та и таинства 2).

Преступнаа божба и клятва запрещаются изйстнымъ уже ука-

зомъ 1495 г. о богохульствђ, который дђ.лаеть ссылку на вто-

рую изъ 10 заповЈдей, при чемъ назначается или денежный

штрафъ или произвольныя тВлесныя H8k838Hia в); повто-

ряетс,а въ указахъ 1530, 1548 и 1577 годовъ Э; караются

они въ сихъ носл%дни.хъ тюремнымъ и денежными

штрафами смотра по обстотльствамъ и виновнаго, но

1) Abegg, Lehrbuch, стр. 710; ср. Feuerbach, Lehrbuch des

peinlichen Rechts, herausgegeben чоп Mittermaier, 1847 г., S 447.

Н'Ькоторые, какъ напр. Карпцовъ, подъ именемъ преступной

бы и клятвы понимали посредственное богохуленЈе, но, по иовамъ

Wiichter'a, законы всегда различали эти пртупденјя н

это совершенно основательно, такъ кань въ названннхъ

можетъ выступать лишь иногда, а не обыкновенно; см.

Lehrbuch, стр. 543; взглядъ Карпцова повторяется французскимъ

переводчикомъ Каролины въ его см. уже цитирван-

ный Code Criminel, етр. 159. Въ Алеманскомъ прай этоть пос-

взглядъ высказывается иногда и въ законодательстЛ, что и

дало ocH0BaHie 0senbrUggen'y разсматривать преступную божбу н

клятву какъ видь богохуле:јя; см. его Alamannisches Strafrecht,

стр. 384.

3) Wichter, Lehrbuch, 545; Code Criminel, прим. переводчика,

стр. 159; 0senbriiggen, Alamannisches Strafrecht, 384.

3) hrcke, Handbuch, П, стр. 80 и npHM'btmHie.

Abegg, Lehrbuch, 710; Wichter, ib., 545.