125

двухъ—или искать cuac4Hia отъ въ диьн%йшемъ

6'Вгогв'ћ, или ze пудспть на судь и доказать свою невиновность

ссылкою на н“ходимую Орону или дру:Јд ири-

чины, которыа ему дшволалось иодтвердить очистительной прися-

той; въ этомъ послЫнемъ случагЬ ему давалась надежная страха,

охранавшая его безопасность на пути вь суду, который, если нахо-

диль подсудимаго уйдительнымъ, отъ HakH8Hia осво-

бождалъ 1). При выбор% укрывшимся Огства, Аычай обезпечивалъ

ему въ иныхъ МЖа.ХЪ охрану въ вихЬ стражи на пути кь дому или

въ другое мЊ'0, куда онъ направляли изъ И'ћста уб'Ьжиша. Эта

добавка кь покровительству мосл%днаго была чрезвычайно важ-

на въ то время, такъ какъ оглоца—читныя ли-

ца или органы ожидали его у Аста

чтобы, по уходо его штуда, на нет немедленно наложить

руку. Сопровождаемый стражей, данной начальствомъ Мста уб-

хища, онъ не мољ быть захваченъ и подвергнуть не

только въ виду пос.тђдняго, но и на извђстномъ отъ него рито-

анји а

втюраго рода, не везхЬ впрочемъ

основывались на c006pazeHi1I о важности и

ихъ, игравшемъ весьма виную уль въ мка, на четныа и

Фзчетныа. Пана III лишилъ нрава уб'ћзища рабйни-

ковъ на дорога.хъ и оиутшителей нолей; папа IX лишилъ

1) 0senbriiggen, тамъ-же, стр. 125; Bulmerincq, Asylrecht, 111.

2) 0senbruggea, Alam. Strafrecht, 122—123. Нер•Ьдко подобная

охрана, какъ и само право убеЬжища, просто прикрывали злоупот-

церковной власти: б%глеца хотЬли укрыть отъ рукъ угол.

и вотъ давали стражу, которая провожала его за прехЬлы

того судебнаго округа, гхЬ опасность ему угрожала. Право убТ,жи-

ща служило средствомъ церковной власти, между

прчимъ, въ такомъ ви$•. посхЬдняя брала на себя pa.3vbrueHie воп-

шва, принадлежитъ ли кь числу тЬхъ, которые допус-

кають или исключають право убћжища, напр. есть ли это Mord или

Todschlag, и рВшала согласно своимъ расчетамъ. 0senbr0ggen, Alam.

Strafrecht, 128.