140

1648 г., признавшихъ равныа права пунтантов•ь съ

католиками, 110J0&Hie Д'Ьлъ, конечно, должно было измјниткя

и ереси съ времени исчезнуть 1).

УIП. Волшебство и вљдозство. Мысль о союз•ћ съ дьжт-

ложь, вознитая въ о тайныхъ искуегвахъ въ пр-

неиъ nepioxh, теперь, начини съ ХШ столНя, посгешенно

укрђплялась и съ ХУ ст. прыржла характеръ Мщаго y6'BzPHig 3).

этого y6•Hia послужили нђвоорыа М'Ьб1В сващеннаш

оменно 15 стихъ ХХУШ гл. изъ вниги г»

1) Miinchen, Strafrecht, 345; Блюнчли, Geschichte, 24; см. также

Jarcke, Handbuch, 20; Phi11ips, Lehrbuch, 429. Впрочемъ, н

посхЬ усп•Ьховъ не сразу исчезл со-

ВбЬмъ: они Ck0Pte видоизйнилис.ь, Ч'Ьмъ прекратились. Не только

католическЈя, но и протестантскјя государсти не оставляли ерети-

ковъ въ поко%; карали тЬхъ, которые не хотЬли принять

суверена, а (Обенно испов%дывавшихъ иную, кром•Ь объявлен-

ннхъ равноправными, взысканјями, какъ-то—

денежными штрафами, выставкой на эшафотъ, тьесными Haka3aHi-

ями, тюрьмой, но главнымъ образомъ а иногда и смерт-

ной казнью въ вид% даже первыя, какъ напр.

преслдовал еретиковъ, въ томъ чис.тЬ и протестантовъ—тюрьмой,

твлесными публичными принудительными работами, га-

лераии, и смертной казнью; даже въ 1753 г. евангели-

чины жаловались на продолжающееся угнете-

Hie протестантовъ: тюрьмы и тЬлесныя око-

вы. имущества и все еще составляли ихъ су-

рвый жреОй. Маасенъ, Девять главъ о свобод1; сов%сти, стр. 179,

180, 186, 187, 202, 204; ср. Bluntschli, Geschichte. des Rechts

der re1igiosen Bekenntnissfreiheit, 22; Holtzerdorff's Rechtslexi-

соп, 1876, 2 Band, 18. Рядомъ съ ересью также

HapymeHie обрядовыхъ законовъ, въ церковь,

неявка на испов•Ьдь, кь постовъ и т. п.;

въ чисхћ штрафы, ошейникъ,

лесныя кары, тюрьму, а также Маасенъ, О свобо$ со-

Асти, 179—180, 191, 204, 205.

3) Wichter, Beitrige zur deutschen Geschichte, 1845 г., стр. 89:

Heppe-Soldan, Geschichte der Hexenprocesse, т. 1, стр. 144—145,

198.