— 181 —

Языческая церковь у Литовцевъ была одна съ язы. дитовсвви

языческая

ческою церковью у Пруссовъ, соплеменниковъ Литвы

и собственно Литовская церковь быда въ нјкоторой

зависимости отъ Прусской; ибо гдаввыя святыни и

верховный жрецъ Криве-Кривейто первоначально на-

ходились у Пруссовъ, и Литовцы оттуда подучали

и жрецовъ, и разные релиийозвые обряды; Криве-Кри-

вейто перешедъ въ Литву уже по Прусской

земли Ньмцами, чть посдвдовадо не прржде XIII сто-

устроилось въ Литовской земдј и глав-

ное святилище, называемое Ромнове. Криве-Кривейто,

во смыслу самаго своего имени, быль верховнымъ

жрецомъ надъ жрецами и верховнымъ судьей надъ

судьями и непосредственнымъ истодковатедемъ води

боговъ; сгЬдоватедьно представлядъ собою верхов-

ную власть и въ и въ духовныхъ двдахъ

надъ всВмъ Прусско-дитовскимъ языческимъ MipoMb,

быль главнымъ пастыремъ Прусско-Литовскихъ языч-

ниКовъ. Онъ пользовался такимъ свящевнымъ ува-

отъ своей паствы, что его пасомые счита-

ли ведичайшимъ для себя блаженствомъ, ежели кто

изъ нихъ, хотя одинъ разъ въ жизни, удостоится его

темные язычники отдаиенвыхъ угловъ

Прусской и Литовской земли даже считали Криве•

Кривейто неумирающимъ , вгЬчно живущимъ ;—каковое

BjpoBaHie конечно поддерживалось т%мъ , что уста-

Криве-Кривейто въ предсмертные часы пре-

даваль себя и это передавалось

народу кань Криве•Кривейто. Ближай-

жрецы , въ Ромновв и

Кркве-Кривейто, глубоко хранили отъ непосвящен-

ныхъ тайну новаго Криве-Кривейто. При

6