189 —

ствамъ для своего Средства были—

выборъ и собственное принимающихъ на себя

священныя обязанности. Выборъ иди было

трехъ видовъ: 1-й Криве - Кривейто

производилось изъ собственной среды Кривитами, по-

стоянно жившими въ Ромновгв , ближайшими сослу-

жителями Криве - Кривейто. Мтописцы рисказы-

вають, что Криве-Кривейто, глубокой ста-

рости, чувствуя смерти, созывадъ жив-

въ сосвдствј съ Ромновымъ народъ, и, взошедши

на костерь, обращался кь народу съ рјчью, въ ко-

торой уождалъ съ чистымъ сердцемъ почитать род-

яыхъ боговъ, оплакивать гр•ћхи и стараться объ ис-

посдјдующей жизни, и на вопли и слезы

народа отввча..дъ YRuaHieMb на боговъ ;

и за тЬмъ, объявивъ народу, что онъ за грјхи

приносить себя въ жертву богамъ , самъ зажигиъ

костерь и сгора.уь вмВстВ съ нимъ. Кривиты же

и въ Ромновв вайдедоты, избравши изъ сре-

ды себя новаго Криве-Кривейто, на другой день объя-

ваяли собранному народу , что сами боги наимено-

вали такого-то новымъ Криве-Кривейтомъ. 2-е) Кри-

виты избирались самимъ Криве-Кривейтомъ изъ сре-

ды вайделотовъ, жившихъ въ Ромновв. 3-е) Вайделоты

же и вайделотки избирались Кривитами съ благосло-

BeHiH Криве-Кривейта, и одни изъ избранныхъ оста-

вались въ Ромнов'ћ , а разсыдадись по всей

Прусской и Литовской землв. Въ отдаленныхъ же мв-

стахъ, за неприсылкою вайдедотовъ изъ Ромнова, жи-

тели того иди другаго иди 10лой обдасти изъ

среды себя избирали пользующихся ста-

риковъ и поручали имъ приносить жертвы и совер-