— 201 —

въ своихъ вотчинахъ церкви 1)еческаго закона, и

которая церковь была издавна подъ патронатомъ apxi-

епископа, та и теперь должна оставаться подъ его

патронатомъ; а которая церковь издавна была подъ

патронатомъ вотчинника той вотчины, та и теперь

остается подз его патронатомъ съ благословевЈя apxi-

епискода; только тоть вотчивникъ не имћеть права

отказать священнику той церкви безъ

и води Также, еслибы Русскаго свя-

щеннила кто осрамялъ или прибилъ, какъ Римской

ввры, такъ и Греческой: то оло долженъ разобрать

ибо это судь духовный.

Такимъ образомъ, по свид±тельству памятниковъ,

владыка, со времени великаго князя Витов-

та, остался только при церковныхъ правахъ Мст-

наго епископа, и то значительно урманныхъ, на-

прим»ъ относительно правосла.вныхъ церквей, со-

стоящихъ подъ патронотомъ вотчинниковъ Латынянъ;

яли онъ уже боле не имћеть права называть вели-

каго князя своимъ сыномъ и участвова.ть въ двлахъ

Mipckai'() правительство не спрашиваетъ

у него ни совВта, ни онъ какъ схиз-

матикъ, по Латынянъ, не им'Ьеть права за-

с%дать въ Сенатћ и принимать на себя

обязанности. Въ Mipck0Mb за По-

лотскимъ владыкою остается только право на вот-

ч ины, издавна приписанныя кь Полотской каеедр'Ь;

но и адгЬсь его право много ниже правь служилыхъ

князей и радныхъ пановъ въ• своихъ вотчинахъ; онъ

даже быль устранень отъ церковными

приписанными кь Подотской каеедр%. Мио

этого, самыя вотчины Полотской каеедры въ раз-