— 204 —

передъ судомъ великаго князя Литовсваго Алексан-

дра, и ио суду великаго князя, въ грамотЬ сказано:

«и тв спорныя вотчины и людей, мы присудили кли-

рошанамъ СоЫйскимъ, и имћютъ они право то дер-

жать кь клиросу церкви св. СоЫи, и что съ тьхъ

людей дави идетъ, то они должны ту дань давать св.

Соыи клирошанамъ, работать ть люди должны на

церковь, и судить ихъ должвы клирошане съ старо-

стами тьхъ волостей. а цени по старому платить на

идирошанъ. И приказали Подотскому на“стнику, и

войту и бургомистрамъ и радцамъ и всјмъ мвща-

намъ имжь uoueqeHie о твхъ волостяхъ и оборонять

ихъ» . (А. З. Р., Т. III,N2 173). При соборвыхъ цер-

квахъ граждане иногда устроивали братства, город-

CRiH училища, богадјльни и больницы. Въ соборныхъ

церквахъ имјдись особые притворы, го хранидись

и записывались подъ надзоромъ особыхъ выборныхъ

старость всв государственныя и общественныя гра-

моты и законы, подобно какъ это быдо въ Новго-

родеЬ и Псковв. Такъ въ уставной грамотЬ 1503 г.

данной городу Витебску, сказано: «Вся земля Витеб-

ская повгЬдала передъ нами, что пришли иодји изъ

Новгорода Ведикаго, покради у нихъ церковь Бого-

матери, и въ той ихъ церкви и иривилей (удгавную

грамоту) ихъ укради» . (А. З. Р., Т. 1, N2 204).

Съ другой стороны, соборная церковь въ каждомъ

гороо была центромъ' мьстнаго церковнаго управде-

ПЕТЬ для городскаго, такъ и для Взднаго духо-

венства; сюда тянули судомъ и управою всВ жите-

ди города и ујада, когда Д'Ьдо касадось церковнат

суда: протопопъ соборной церкви был вмЈстЬ и на-

мгьстникомъ епископа; онъ имгЬлъ надзоръ не только