— 196 —

епископы и въ Ригу. и въ Мста.

Здвсь епискрпъ является чжто правитель-

ственнымъ лицомъ;въего грамот•Ь нвть и по-

мину оцеркви, ревчь идеть только Одахъ

объ отпускгЬ Рижанами хј'Ьба и о суо между Рижа-

нами и Подочанами. Грамота указываеть, что епи-

скопъ участвовалъ въ общемъ Подотскомъ суть, и

едвади не быль первенствующимъ членомъ суда ; вы-

грамоты: «дамъ исправу съ своими $тьми»

ясно указываетъ на высокое Полотскаго

епископа въ народномъ судв.

Въ той же грамотЬ епископа 1акова мы им«емъ

YkaaaHie, что епископъ называдъ велика-

го князя Подотскаго своимъ сыномъ; въ грамотћ 18-

ковъ говорить Рижанамъ: «а нынгЬ ув%дајъ любовь

вашу правую съ сыномъ моимъ Витенемъ» . А ири

епископь Iak0B'h Витень быль великимъ княземъ Ли-

товскимъ и Подотскимъ. Конечно, по памятникамъ мы

внаемъ, что митрополиты и епископы въ разныхъ

княжествахъ также называли Мстныхъ князей сво-

ими дјтьми; слвдоватедьно это право епископъ По-

лотскјй дВдидъ съ другими Русскими епископами; но

тћмъ неменве у Полотскаго епископа это право им•Ьдо

свою особенность, указывающую на иный источникъ

этого права. Митроподить и епископы Рус-

ской церкви отъ М'Встныхъ князей получали назва-

Hie отцевъ по pedT'i03H0MY князя кь сво-

ему епископу, какъ кь отцу духовному п предста-

вителю %стной церкви. кь которой по

своему принадлежалъ и

князь; другихъ причинъ ,другихъ мотивовъ кьтаковому

сыновнему мВстныхъ князей на Руси кь