— 194 —

такъ и относительно епископа

Подотскаго кь тамошнему князю и народу, и вообще о

епископа въ Подотскомъ Mipck0Mb обществЬ ;

а также не знаемъ по чьему начину учредилась эта ва-

еедра,—по просьб аи князя иди народа, или по рас-

митрополита, иди при первоначадьномъ

какъ это было во ВладимЈф

Волынскомъ и Новгородј; на Руси быди въ употреб-

всђ Формы епископсвихъ ка-

еедръ. Для церкви и ен пред-

ставителя кь MipcR0MY обществу и Mipck0it власти на

Руси, были извјстны два устава: уставь о суд%хъ

церковныхъ и о людяхъ церковныхъ и о десятинахъ,

данный Владимиромъ равноапостодьвымъ, и та-

кой же уставь съ н%которыми изданный

сыномъ Владимира Ярославомъ. Cik два устава слу-

жили на Руси основнымъ завономъ, опреваяющимъ

церкви въ государству и MipcR0MY обще-

ству; впрочемъ уставы измввядись по мјстннмъ

обстоятедьствамъ, такъ наприм'Ьръ до насъ доши

сихъ устввовъ въ СмоденсгЬ и въ Нов-

городв великомъ. Полочане, по евдаду всей своей

жизни и по своему общественному устройству, навь

истыя Оти Новгорода Великаго, и въ кь

своей христЈанской церкви, по всему B'bp0HTiw стали

на Новгородскую точку .

Сте•вновъ; и конечно ихъ быдо шраздо бите; ибо

свопъ Владииврскјй еома быль поставаенъ въ 988 году. А

и Мина моп ии±ть в'евольво предшетвеннивов•ь вь ПоиотсвоЕ ва-

еедр%; можеть быть первый еписховъ Подотеву быь тате по-

ставденъ въ 9И году, при самоп xpacTiucTBa въ тиош-

немъ краю; и вто весьма ввроятно.