— 184 —

Hih, руководили народомъ ; такъ что онъ отъ рож-

до могилы во всјхъ новыхъ и затрудните пь-

ныхъ случаяхъ жизни не смјдъ безъ нихъ ступить ни

одною ногою. Они пользовались полною

темнаго народа, виовшаго во всьхъ

природы и во Bctxb сдучаяхъ своей жизни присут-

CTBie неввдомой и сверхъестественной силы, съ ко-

торою, по его peuI'i03H0MY B'Bp0BaHiro, могли спра-

вдяться только люди, одержимые неврћдомыми зва-

и особенною тайною силою духа.

Судя по Литовско•Прусской языческой

церкви, сгЬдовало бы ожидать , что папа

Криве - Кривейто пользовадся несравненно большею

надъ Пруссами и Литовцами, нежели другой

какой Государь ; и хронист Петръ

именно приписываеть такую власть

Криве-Кривейто. По его сдовамъ «Криве пользоваася

такимъ же какъ Папа. Кань Папа пра-

вить всею вЈрныхъ; такъ водею и прика-

Криве - Кривейто управляются не только встћ

племена Пруссовъ, но и Литва и многЈя племена зем-

ди Ливонской» . Но авторитетъ Криве - Кривейто, по

всему ограничивался только

одами; всев племена безпрекоиов-

но повиновались его BerbHiRMb только въ Одахъ в»ы;

подчиненные Криве-Кривейто вайдедоты и чи-

ны языческой церковной точно также быди

руководителями народа только относительно вврова-

Hil. Теократическаго же какъ думають

нгЬкоторые историки, не было вовсе ни въ

ни у Литовцевъ , ни у Латышей ; Криве - Кривейт

и вайделоты, за немногими , почти не