— 199 —

d0Tckih епископъ быль единственнымъ и главнымъ

представителемъ церкви въ Подотской

землВ; со времени же Витовта, это главное предста-

вительство православной церкви было перенесено на

митрополита же епископъ пере-

двинуть на вторый планъ вмВстћ съ другими епи-

скопами, которыхъ вошли въ составь вели-

каго княжества Литовскаго, даже право-

славныя церкви были подчинены непосредственно kieB-

скому митрополиту, а не Подотскому епископу. Ни

Витовть, ни его преемники, князья

уже не называють Подотскаго епископа своимъ от-

цомъ; онъ у нихъ схизматикъ, а святый отецъ у

нихъ Папа

Все, чтЬ успјди еще отстоять епископы,

наравнв съ другими православными епископами въ

западной со времени Витовта, заключалось

только въ каноническихъ ихъ правахъ, права же по-

Полотскаго епископа были окончательно

уничтожены. По такъ называемому Ярославову свит-

ку, составленному западно-русскими православными

епископами и утвержденному великимъ княземъ Ви-

товтоиъ и его преемниками, за Полотскимъ еписко-

помъ, равно какъ за митрополитомъ Юевскимъ и дру-

гими епископами Западной оставлено только :

во 1-хъ, чтобы епископская власть была нерушима

и цЬла надъ всгЬми пресвитерами, состоящими въ

предјдахъ епископской и чтобы никто изъ

Mipcnxb людей, ни князья ни бояре, не вступались

въ епископскЈй судь надъ пресвитерами, подъ гро-

зою штрафа въ 1000 рублей грошей широкихъ ва

сборную церковь или enI,iCROIICRY0 каеедру, и подъ