203 —

и нирошанами, какъ въ самомъ Полотск•ь, такъ и

въ Полотскихъ пригородахъ. Соборная церковь въ

каждомъ Подотскомъ гороо, съ одной стороны, озна-

чада общественное принадлежащее цв-

хому городу ; она въ каждомъ гороо выражала центръ ,

куда тянуло церковную жизнь не только горожанъ,

но и жителей уВзда; она строилась гражданами во

имя того святаго или въ честь извјстнаго церковнаго

праздника, которые считались въ народв покровите-

лями и защитниками города. Такъ напр: Мстиславль

считадъ своимъ покровителемъ Святую Троицу, и

Мстиславская соборная церковь, была построена во

имя Св. Троицы. Иди покровительница Минска счи-

тадась Пресвятая Богородица, и тамошняя соборная

церковь быда построена въ честь Рождества Пресвя-

тыя Богородицы. Соборный храмовый праздникъ быль

праздникомъ всего города; ибо церковь состояла на

всјхъ гражданъ. Всв граждане заботятся

о бхаголјти соборной церкви, принимають мЈры кь

достаточному жакъ самой церкви, такъ

и кдирошавъ, приписываютъ церкви разныя вотчи-

ны и угодья, а въ иныхъ городахъ назначаютљ въ

ея пользу изввстные и опредвденвые до-

ходы; также вс'ь граждане и власти имјють

надзоръ за имуществрмъ соборной церкви, зав%ды-

вають его ynpaueuieMb вмгЬстђ съ клирошанами, за-

иџщають церковные вотчины и доходы отъ непра-

видьныхъ зиватовъ и разхищенШ, и для таковой за-

щиты ведут иски въ судахъ. Тань въ судной гра-

мотВ 1499 рода мы встрјчаемъ спорь между Подот-

скинь Лукою и Подотскими боярами

и “щанами о вотчинахъ соборной церкви,