249
нимъ лишь leges militares, rusticas, navales, другою, повдь
нмшею, рукою вписаны отрывки изъ Кареаген•-
скаго собора и 12-ой новеллы Льва Мудраго 1). Эта вы-
писка, по самому своему, ясно можетъ указы-
вать именно на духовное лицо.
Такое частое текста Прохирона съ церков-
выми правилами въ однихъ и твхъ же кодексахъ, несоь
мн•внно, должно было навь бы обеаличивать его, отнимать
у него его исконную принадлежность кь гражданскому
праву, такъ сказать канонизоваљ его 2).
Но его значете въ церковномъ правь, какъ и въ прай
гражданскомъ, было обусловлено совершенно случайными
обстоятельствами, а вовсе не внутреннимъ его содержа-
HieMb. Если взять кь нему по времени памят-
ники законодательотва—Эклогу и Эпавагогу,
то они окажутся нисколько не дальше его стоящими въ
вопросамъ церковнаго права.
монашества и духовенства 13)
кь Эклог•в не им%ли подъ собой прочныхъ основанТ.
Какъ доказано теперь въ науть, она издана была еще до
начала Иконоборческихъ-противомонашескихъ 4)
и поэтому не заключала въ сеИ ничего противоцерков-
ваго. Напротивъ даве, уголовное, напримВръ, YJ100Eie
ея ХУП-го титула, среди различныхъ преступлетй, пре-
противоцерковныа правь на церков-
ное Ожище, оскорблеЈе священно-
служителей,—глл.: 1, 2, 4) выдвигаеть на первое М'Всто.
Какъ заботливо Исавры въ своей ЭклогЬ относятся кь
духовенству и въ. частности кь монашеству объ этомъ
1) Zachariae Prochiron. р. CLXXXIX. У. Gardthausen. katalog... в. 65.
9) Сравн. проф. А. С. Лавловъ. 50-я глава Кормчей книги, всто-
и источнивъ русскаго брачнаго права. Москва. 1887.
стр. 8 примч. 2-ое. Проф. И. С. Бердниховъ. ЖСЕОЛЬЕО сдовъ по во.
воду на изс*довате проф. Павлова о 50 гл. Кормчей ЕНИГВ.
1891. втр. 11.
3) Кь цитат. 1-го приквчатя стр. 106 ой—присоединяеиъ: „I—a,
Сохунсват, сдово вв. великомученику
Солуниоку“, въ конц% содержатся Льву Исавру
за его „кощунствењную Демонскую ересь“. (Напечат. въ Чтец. Общества
ЛМит. Дух. Просв. 1900. Февраль).
4) Проф. В. Г. ВасильевсЖй. „Законодательство Ивон—цевъ".
Ж. М. Н. проев. Ч. 199. стр. 274—280.