250

всего лучше могутъ свидьтељотвовать ея статьи, ограж-

угрозою тяжкихъ наказатй беопаоность холитвен.

ныть c05paHii и черховныта npotpccii

монахинь, въ род%, наприм%ръ, 23 и 24 глл. ХУП.го

титула, гдеВ ockop6ueHie ихъ чести сравнивается съ оскор-

6neHieMb Церкви 2). Даже интере-

самъ церквей и монастырей не было нанесено ею какого-либо

ущерба. По напр., 4-ой главы Х-го титула

имъ безусловно дозволяется отдавать • свои недвижимыя

имущества въ безсрочное, эмфитевтическое uoJH0BaHie и

ойтскимъ людямъ. быль удивлень вам•вчаемымъ

во всей Экј:огв 0TOYTcTBieMb •о

въ монастыри въ видев исправительныхъ HaxaaaHit. Обь.

яснилъ онъ это врацдебнымъ HacTpoeHieMb кь монашеству

ея издателей 8). Но принимая во сейчасъ указан-

ныя и нвкоторыя думать, что

этоть пропускъ или совершенно случаенъ, или согласно

съ пошЊднимъ изъ приведенныхъ сдвланъ

намВренно для матерЈадьныхъ интересовъ мона-

стырей, иди же им•веть свое 06M0HeHie въ другихъ ея

указавныхъ нами въ своемъ м'ВстВ, по

которымъ круглыя сироты, не опекуновъ, по зав•В•

своихъ родителей,—должны пользоваться защитою

монастырей. Императоры, быть можетъ, не захотВли воз.

лагаљ на нихъ двойное и сиротъ, и

преступниковъ.

Предполагаютъ правда, что было одно

въ ЭклогЬ, им•ьвшее близкое 0THomeHie кь вопросамъ

церковнаго права и въ то же время запечатлВнное ду-

хомъ нвкотораго либерализма. Это— нахо-

ддщееся въ 1-ой глав% 11-го титула, по смыслу котораго

будто-бы брачный обрядъ можетъ быть совершень надъ

хриијанами различныхъ исповвдајй Э. Думать, чтобы

0 iENa ;xxinoiq тбЦљтаь Ёлыиебу, ТК.'ЛИб•

(T[Ti. t*,' хер. чнстйтелн, йлй ц}кви, йли

во йдоуары,ћ нЙтн начнет, БТЕН6 й заточат БОУдеп. (Слав. печат.

ная М)вершенно тсутствующее въ Прохирон%.

2) хору“шр роусоте[ар, тђр ;xxinolap то; &E0i•

8) Geschichte. АиПаде dritte. s. 888.

4) Въ поддинвик•ь оно читается тшь: .„ЕЫотатш ?dgog хешпаубу,