— 147 —

точи gpiHig на задачу государственнаго завоно-

дательства и на источнивъ св±тсвихъ законовъ. Составитель

Прохирона говорить въ что въ

руководства въ позаатю законовъ служило для

него c03H8Hie нравственной отв%тственности предъ Богомъ и

Спасителемъ нашимъ 1исусомъ Христомъ, вв%рившимъ ему

поддааныхъ, и угодить Ему этимъ, тавъ вакъ прав-

да и Ему всего угоднеЬе, согласно словамъ Соло-

мона и иророва Правдой составитель Прохирова на-

зываетъ, согласо пророку законъ данный Богомъ

свыше.

1Јотомъ и въ Прохирой есть главы, посвященаыя $ -

ламъ цервовнымъ, ваковы: титуль XXIV о епи-

своповъ и прочаго духовенства, титуль ХХУШ о

епископовъ и пресвитеровъ, т. ХУ о цервовш.хъ имущест-

вахъ. И въ другихъ главахъ Прохирона есть пункты, васа-

церковныхъ Тавъ въ титудгђ объ обру-

говорится, что д±ти лицъ, одержимыхъ буйнымъ пой-

шательствомъ, не нјждаются въ ихъ при

и брава, а завлючаютъ брачный союзъ въ провин-

съ pa3p'b11WHia градоправителя иди епископа (п. 13).

Тутъ же говорится, что еретики, въ если Д'Ьти

ихъ обратятса въ православной церкви, обязательно доджны

все таки давать своимъ Д'Ьтям•ь и наградить ихъ

приданымъ или предбрачнымъ даромъ по своимъ средствамъ

(п. 14). Во II т. говорится, что или вкро-

можетъ служить законной причиной

(п. З, 7), тавже жениха или нейсты

въ монастырь (п. 9). Т. IV о бракЬ упоминаетъ о церков-

ноиъ BtHIIaaia брава и запрещаетъ совершать его тайно подъ

ouaceHieMb HaBa3aHia священнику, уЬнчавшему бракъ, запре-

щаетъ вонвубинать, прежними греворимсвими

законами, запрещаетъ четвертый бракъ, а вступающихъ въ

бравъ отсылаеть въ цервовному суду (п. 25, 26 27).

Въ У т. говорится о бра“ влириковъ (п. 1 2). Въ VII ти-

тулВ причисляется въ завоннымъ въ браву ду-

ховное родство, происходящее отъ крещаемаго отъ

вуи•Ьли до трехъ степеней включительно (п. 28).

Въ т. М говорится о брачномъ развод%. Въ т. XXVI

запрещается заимодавцамъ брать ростъ, потому что выжи-