— 174 —

ч. 1.). По этому уставу, должно

совершаться по уставамъ, утвержденным# руссвимъ правитель-

ствомъ. PyccRit государь есть блюститель порддва и

дисциплины во внутренвихъ дТлахъ протестанскихъ общинъ.

На Его ycM0Tp%Hie представляютса предположенш про-

тестансвихъ властей о и потребностяхъ лютеран-

свихъ общинъ въ и о мВрахъ въ ихъ

а также и о перейнахъ въ обще-

ственнаго 60ToczyzeHig.

В. Источнпи церковнаго права apMH0-rperopiaHck0i церкви.

В'Ьры Цервви apM8HcEia, начертан-

ное Нерсесомъ ваеоливосоиъ армансвимъ по требованЈю бого-

дюбиваго государя гревовъ Мануип. СПб. 1876. Silbernagl.

Verfassung und gegenwirtiger Bestand “mmtlicher kirchen

des 0rients. 1865. Landshut.

37. свВтоиъ учеД

начавшееся со временъ апостоловъ, завончено и утверждено

при св. Григорњ, просйтитегђ воторый получилъ

въ митрополиты отъ еписвопа

оволо 302 года. Будучи просв%ще-

на гревами, ApMeHig естественно вошла въ т±сныя PBI'i08-

ныа въ грево•восточной Церкви. Но Tazia отно-

были не очень продолжительны, они были прерваны со

времени Халвидонсваго собора. Армянская Цервовь ве толъво

не приняла догматичесвихъ этого собора, но на

своихъ поцвстныхъ соборахъ—въ Вагаршападђ 461 г., въ То-

вий 596 г. и въ Товинвже 645 г. анаеематствовада его. Съ

этого времени превратилось ваноническое армансвой

цервви съ вселенскою православною. Не смотря на

неодновратныя поштви въ прерваннаго об-

и со стороны православной Церкви и со строны Армян-

свой цервви, оно досе.тЬ не подвинулась ни на шагъ. (Тро-

ищи. WozeHie ввры. стр. 222—224).

Увазаннымъ no.uozeaieMb apM8Ho.rperopiaHcBot цервви

и источниви еж права. Пова она находилась

въ съ грево-восточною естественно у неа

были тђж.е источниви права, B8Bie д%йствовали въ посмд-