— 159 —

разныхъ странъ (1418 г.). Тавве посМ Базельсваго собора

смдоввли вонвордаты съ ввязьями (1447) и в•Ьн-

ворвордатъ 1448 г. Во цервовныя были

регуиировавы конвордатомъ между Львомъ Х и Фравцомъ

1. (1516 г.) Займъ посхЬ французсвой быль вав-

лючевъ воввордатъ между VII и Наполеономъ 1, (1801 г.)

затЬиъ Людовивомъ XVIII. Также и въ вевиецвихъ земляхъ

церковвыя потрясенныя фр. и наполео-

вовсвини войнами, были вовставовлены цђшмъ рядомъ вон-

вордотовъ, изъ воторыхъ с.йдуеть упомянуть 1817 г.,

Пруссвт 16 авг. 1821 и 1855. вон-

вордатовъ служить выражекйемъ системы между

ватоличесвою и государствоиъ, ивйстной подъ име-

вемъ по воторой и цервовь и государство прив-

наются на равнв суверенными—важдаа въ собственвыхъ дь

лахъ. Эта система отвергнута съ подовивы XIX в., вогда го-

сударсто одно себя стадо считать сувереннымъ, лишивъ этого

преимущества церковь. Съ этого времени и вонвордаты по-

теряли 8Baqeaie источника права ватодичесвой церкви.

84. Среднев%вовые сборниви цервовнаго права.

Въ затадной цервви до Х вы c06paHig цервовнаго

права носили б. ч. Встный харавтеръ. Тетерь было сознано

неудобство такого cocT08Hia цервовнаго права.

Явилось cTpeueaie собрать правила частныхъ церввей въ

одно цвдое, привести въ couacie и т. обр. выработать одинъ

водевсъ церковной дисциплины. Плодомъ этого стрем-

zeaia въ Х—ХП в. авилось множество разнообразныхъ по

фор“ н содерп" c06paHit правилъ, воторыя завдючали въ

себ± правила не одной ваий либо церкви, но и

другихъ церквей и воторыя этого распространя-

лись 110BceuicTao. Подобныхъ c06paHit въ X—XII в.

насчитываютъ (Вальтеръ) до 36. ВажнМшее изъ этихъ c06paHit

есть c06paHie монаха монастыря св. Феликса въ Бо.

дон“, изв"стное подъ именеиъ Decretum Gratiani авившееся въ

половинтЬ XII вЬва. Оно было шодомъ

вановичесваго права въ Болоньсвой ваноначесвой шволЪ, Е по-

тому походить стрВе на шильную систему, чЬмъ на c06paHie

12$