— 165 —

торыхъ случать оваватедьство богослужебныхъ дм-

CTBiA, напр. новеть запретить про-

на улицахъ и шощадяхъ, звонить въ водовода и пр.

Тутьимъ начиомъ, положевнымъ въ ocH0BaBie новы-

шаго западно-европейсваго законодательства по дЬаиъ цер-

вовныиъ, служить ocB060MeHie граждансвой и подитичесвой

правоспособности граждавъ отъ всявихъ въ

Новое завонодатиьство западно-европейсвое поставило цЫю

б. иди м. vrxbeaie граждансвой живив отъ свази съ

pezmiet. Тавъ сдучаевъ и смерти и

поручена, Мсто духовенства, государствен-

нымъ чиновнивамъ, а вмВст•Ь съ этимъ потеряли свое обяза-

тељное и обряды, воторые совершались

прежде въ этихъ случаяхъ. Бравъ нормируется исключительно

государствомъ, которое установило для него свою граждан-

скую форму ouroqeaiz, само опредгьхидо ycZ0Big законности

брава и брачнаго развода, не принижи во penI'i-

озныхъ мотивовъ брава, а тавве цервовныхъ пра-

видь насчетъ развода. Дисциплинарныя налагаемыя

цервовною на нарушителей порядва церковной жизни,

не должны наносить ущерба жизни, имуществу, гравдансвой

чести навазуемыхъ. Принадлежность гравданина въ тому иди

иному не додвна вЈать на право государствен-

вой службы. Нивто не мотетъ отвазыватьс.а отъ

завона по точно таво государ-

ственный чиновнивъ не моветъ быть подвергнуть дисциии-

нарному церковному за точное государ-

ственнаго вавона, почитаемаго вреднымъ для цервовныхъ ин-

тересовъ. Государство установиетъ дни граждансваго повоя,

причемъ оно вонечно можеть принять въ c006paBeHiro и цер-

овный валендарь, во держится его настольво, насвольво по-

вволяетъ общественное благо и общее право вйхъ.

Первый опыть въ жизнь свободы ввроиспо-

BiTHia и освобождеЈя граждансвихъ отъ

свлали С. Аи. Штаты въ ЕOНЦ'Ь XVIII стогЬ'йя.

На вапахђ Еврош нови система 0THomeHit между

и государствомъ получила ходь посгЬ

1830 г., а особенно посд± феврадьсвой 1848 года.

Именно, въ 25 ф. 1831 г. (чл. 14—17)

со всею gczocTio выражены принципы свободы сов%сти, сво-