— 155 —

включались въ npaBTaqecBie сборвиви по частяиъ, по Mtpi

вхъ въ вид% въ конц% сборнива

или ва поляхъ, или же въ самомъ тевстЬ. Церковной води-

большую услугу въ этомъ оказалъ ееодоръ

Вальсамонъ, б. ч. въ подлинномъ текстђ въ своихъ

B0MMeBTapiaxb BC'h новеллы BMuepaTopcRig, изданныя посдВ

Базиликъ до времени его труда. Вио•

сдтдствји времени туже услугу повторидъ мовахъ Матеей

Властарь, въ свою Синтагму цервовныхъ правиль

новеллы, подвивцјаса отъ времени ееодора Вальсамова до

1335 года.

Арменопула. Почти одновременно съ

Синтагмой Властаря явился частный сборнивъ византтсвихъ

завоновъ, составленный Армевопуломъ бывшимъ судьей въ

Солуни. Изъ въ сборвиву видно, что его

было вызваво т%мъ обстоятельствомъ, что практиче-

CBie рувоводства въ завоновъ въ родТ Прохирона

уже не удовлетворяли практическимъ запросамъ времени и

византЈйскаго завонодатедьства. Задачей труда Ар-

менопула было именно дополнить и передЬать Прохиронъ Ва-

Македонянина. Этотъ Прохиронъ и быль для Армево-

пула главныиъ источиивомъ и noc06ieMb его труда. Но нужно

вам±тить, что трудъ Арменопула значительно разнитса отъ

Прохирона въ pacuoj0QHig MaTepiana.. ЗаЊмљ.Арме-

нопулъ пользовался при своего труда и Эклогой

Льва Исаврянина, особенно въ шестой вний, излагающей уго-

ловные ивоны, и Синопсисоиъ Базиливъ. Само собой ионатно,

что Арменопудъ, вакъ юристъ•правтикъ, при своего

труда, назначеннаго для при производствв суда,

не могь оставить безъ завоновъ, изданныхъ посд±

Базивикъ.

Сборвивъ Ариенопула ии%дъ 8HaqeHie и для цервовной

практики въ вачестй руководства въ завововъ. Бо-

Ме другихъ частей состава сборнива васалась цервовныхъ

глава чертвертая трактующая о брачномъ институтЬ

и шестая излагающая завоны уголовные, въ чисть ихъ законы

о за Въ другихъ ча-

стдхъ сборника интересны для церковнаго правойла титулы

о цат“ (7 т. 1 вв.), объ рабовъ на волю (17 т.