— 160 —

•пвматнивовъ цервовнаго права. Оно раздьается на три части.

Первая часть разВлдетса на 101 distinctiones и травтуетъ сна-

чада объ источнивахъ цервовнаго права, ват%мъ о священныхъ

лицахъ и цервовныхъ должностахъ. Вторая часть д%литса на

36 causae, изъ воторыхъ важдаа подраздЬаетса на н%свольво

quaestiones. этой части составдаетъ о

цервоввомъ судгЬ, цервоввыхъ upecTyweHiaxb и судебномъ

процесс±, съ 27 causa вдеть травтатъ о брачномъ прай, съ

33 травтать о Третья consecratione рв-

хьяетса на пять distinctiones и занимается богослужебными

преимущественно таинствами. Источнивами при

этого c06paHig служили: дравида auocT0XbcBia,

соборовъ, nancBie девреты подлинные и подложные,

выдержви изъ TBopeHiA Св. отецъ, изъ

внигъ, изъ обряднивовъ римской церкви, изъ

завоновъ, изъ франвсввхъ королей, и навонецъ

ивъ чисто историчесвихъ Девретъ служить

дла насъ повазателемъ того, въ вавой придавалось

въ средневъвовой ватоличесвой правтивгђ правиламъ

древней вселенсвой Церкви, а для ватодиковъ онъ служилъ

литературнымъ памятнивомъ, ивъ вотораго они почерпали свгЬф

Hia объ этихъ правилахъ. Девреть навсегда сохра-

ниль за собою выдающееса nouozeHie въ

ватоличесваго права; онъ летъ въ средневываго

ватоличесваго Corpus juris canonici.

въ области ватоличесваго права—

nocTaH0Bxeaia средневЫвыхъ ватодачесвихъ соборовъ и пап-

CBie девреты собирвлись въ особыхъ сборвивахъ т. н. collec-

tiones decretalium. Д'ђдо это производилось подъ надзоромъ

падь. Для удобства n0JbB0BaHia этими во всъхъ

ихъ принята была одна однобринва система pacnozozeBig

матертла, по воторой всгЬ они равдьались на пять внигъ,

и въ первой внигЬ BcaRiI разъ говорилось о цервовныхъ

должностяхъ, во второй о судахъ и судебныхъ обрядахъ, въ

третьей о влиривахъ и монахахъ, въ четвертой о брачвомъ

прав%, въ пятой о церковныхъ и HangaHiaxb

(Iudex, Iudicium, Clerus, Connubia, Crimen). Одноб* системы

группировви uaTepia.ua въ представило удобство

тодьво относительное, а не полное; она не предотвращала

и B8Ria всйчались въ разныхъ