146 —

Въ въ отечесвимъ правиламъ присовокупле-

ны, въ виду ихъ на практив•Ь, 35 правиль ]оаннв

Постника, 37 правиль Нивифора и 11 отйтовъ

naTpiapxa Николая. Эти правила, вавъ мы видгЬли, прилага-

лись въ сборникамъ цервовнаго права въ вачествгЬ дополни-

тельныхъ статей и ран•Ье•, ихъ въ Пида.тн•Ь, съ

naTpiapxa и Св. Синода, придало этимъ стать-

амь значенЈе Синода.

Въ пойщены равоводственныя статьи

о степевзхъ родства и запрещенныхъ бравахъ, о брачныхъ

договорахъ и разводахъ и приложены формы н±воторы.хъ

употребительвыхъ автовъ церковнаго вавъ

напр.: форма граматъ представительныхъ и увольнительныхъ

для духовныхъ лицъ, отправляющихся въ enapxia; фор-

ма поручного свид%тельства о достоинстй изв%стваго «лица

въ священваго сана, форма форма раз-

вода в пр.

служить сборникоиъ церков-

ныхъ правиль во всей гревовосточной церкви, не исвлючая

церкви воролевства гречесваго 1).

Сборниви гражданскихъ по церковнывъ

32. Съ македонсвой оживилось

oyqeaie права и явилось возстановить

ЮстинЈанова права и облегчить его B3yqeHie и практическое

YOTpe6aeHie. Плодоиъ тавого было импе-

раторомъ Македоняниноиъ правтичесваго руковод-

ства въ B03aaHio завоновъ, изв%стнаго подъ именемъ Проти-

рона (870—876). Въ составитель прямо гово-

ритъ, что его рувоводство назначено въ добрыхъ

завоновъ прежде изданныхъ и въ вхъ.

Обь Эвлог%, руководстй эпохи составитель

Прохирона отзывается, что оно было не а из-

добрыхъ законовъ.

Не смотря на такой неодобрительный отзывъ объ ЭвлогЬ,

Прохиронъ съ ней не мало общаго. Прежде всего въ

Прохирона удержана и еще бойе развиваетс•

1) HHEOJbCEit. Греческая Кормчаа ;нигв М. 1888.