— 132 —

Вс±мъ извЪство, что мусульмане не могутъ исполнить по-

добвыхъ ихъ заковъ не позволяетъ

имъ уравнять съ мусульманами гяуровъ въ политическомъ и

общественномъ Естественно поэтому, что на

все пдетъ по старому. и пе думаетъ ни о какихъ

реформахъ. А племена обездоленныя

посМднимъ— берлинскимъ трактатомъ, съ geTep[1'bHieMb ждутъ,

когда же накопецъ дойдетъ и до нихъ очередь

отъ неисправимой турецкой Уже

изъ нихъ начинаютъ терять Tep:rhaie, уже снова ВОСТОЕЪ за-

волававаетъ грозными тучами 1).

Б. Сборники церковныхъ правиль и государственныхъ поста-

H0BEHii по церновны•ъ

28. Сборники церковвы.хъ праввдъ употреблялись и въ

этомъ nepi(nrb ть же самыя, что и прежде. Употреблялся

всего прежде номокановъ 1оанпа схоластика въ пятьдесатъ

титуловъ. Въ пользу этого говорить значительное число руко-

писей этого номоканона, сохранившихся до нась изъ 14—16

в%ЕОВЪ. Обь этомъ свидьтельствуетъ въ XlI в.—Вальсамоаъ

въ на 2 правило Трулльскаго собора и cxo.Iia на

это правило, явившаяся послев Вальсамона. Чтобы сохранить

практическое 3Haqeaie въ такого долгато но-

мовавонъ Панна С.ходастика, естественно, долженъ быль по-

степенно дополняться новыми каноническими статьями по Й-

ихъ О чемъ и свихЬтельствуютъ

рукописи. Кром± статей цервовваго происхождеЕй8 и харав-

тера являются въ числ•Ь н%которыя сборниви

свгЬтскаго права напр. Моисея, выдержки

изъ Эклоги Льва и Константина. Еще большимъ практиче-

свимъ пользовался сборпикъ изъ Юсти-

поведлъ въ 87 главахъ, составленпый 1оанвомъ

Схоластивомъ; оиъ прилагался пепзйпво пе только въ но-

Стр.

СПб.

i) Вер.шиковъ. Основныж пачалв церковнаго права ирав. церкви.

l51—246. СОЕОДОВЪ. Очерки HcropiH треко-восточной церкви въ МХ в.

1901.