— 124 —

общивъ и парализовать духовенства на единовђрцевъ.

Оно выразило свое ведов%кје въ xpBcTiaBcE0MY духовенству

тђмъ, что проектировало въ хатти• гумайюн± требовать отъ

него присяги на Арность при его въ должность.

Еще бодгЬе важною мЫою въ этомъ проекти-

ровавной въ хами быдо изт. ду-

ховенства управленјя общинными д%лами гражданскаго харак-

тера и ихъ сов%тамъ, состоящимъ изъ пред-

ставителей народа.

Повидимому д%лъ св%тсваго характера отъ

цервоввой власти должно бы считаться

въ томъ смысй, что оно даетљ цервоввой власти бод±е сво-

боды въ собственно церковными Но нв

выходить другое; на церковная власть съ увазан-

вой реформой подпала свћтсвой Это отъ того,

что 0T$.IeHie св%тсвими Олами отъ управлевјя

церковнаго въ Мсномъ смыслТ было произведено не вполнгь

строго, а ТОЛЬЕО наполовину. И послв реформы гдавнымъ

представителемъ народныхъ интересовъ, этвархомъ православ-

наго BaceJeBia остадса тотъ же Конставтивопольскјй naTpiapx;

овь есть поэтому распорядитель вавъ въпервоввыхъ,

такъ и въ св1;тсвихъ д%лахъ Овь объедввяетъ въ

своемъ лишь оба при немъ правительствеввые вор-

пуса—Св. Синодъ и Народный Совжъ, тавъ что ови состав-

дяютъ вавъ бы два 0TrbJeHia одного и того же.цершвно-обще-

ствевваго yupaneBia. Этого мало. Свђтсвш элементъ, введен-

вый въ составь цервовно - правительственвыхъ

при Константинопольской не ограничивается в'ь-

д$лъ сйтскаго характера, а простираетъ свое

и ва дђ.ла строго цервовнаго характера. Евоторыя важны-

mia церковвыа Ола ртшаютса не Синодомъ, вавъ было прежде,

а Народнымъ Собранјемъ, состоящимъ изъ членовъ Св Си-

вода, постоавваго Смтшавпаго Совђта и изъ народныхъ пред-

ставителей. Въ тавомъ вародномъ производится напр.

06paHie BaTpiapxa•, въ тавомъ обсуждался проэктъ

цервовно• народнаго ва вачадахъ

въ тавомъ же составлень уставь о приходахъ. За-

ттмъ очевь MH0Tia Д'Ьла цервовваго характера р±шаютсд въ

общихъ Синода и См±шанваго Народваго Совы.

Такое важное, нерЫво преобладающее, свТтсваго