— 143 —

seuilo и Синода, этотъ сборнивъ быль разсиотр±нъ

Дороееемъ и потомъ напечатанъ въ 1800 году

въ Лейпциг% подъ именемъ Въ 1841

тоду было повторено въ Аеинахъ съ

состояли въ которыя про-

извольао были сд±даны iep0M0HaxoMb ееодоритомъ, наблю-

давшимъ за сборнива, и воторыя завлючали въ

себ'Ь много противор•Ьчащаго правиламъ и Хри-

-стовой Церкви. Въ 1864 году вышло третье Пида-

uioaa въ Завина±.

не есть простая перепечатва одного вавого

нибудь изъ западныхъ издант источниковъ права гречесвой

церкви, а есть трудъ самостоятельный, который гречески

церковь сопоставлаетъ съ древними своими номоканонами.

Главную составную часть его представляютъ вонечно прави-

ла церковныя въ ихъ поддинвомъ древне гречесвоиъ тевст±.

Правила расположены по относительной ихъ важности, сна-

чала правида св. апостоловъ, потомъ правила соборовъ все-

ленсвихъ и помјстныхъ и св. отецъ. Относительно тевста

правиль составители сборнива придерживались Пандевтъ Бе.

но не исвлючительно. Въ очень часто

встрЪчаются противь тевста Пандевтъ, и разно-

не всегда безразличныя для смысла правилъ. Соста-

вители IIuui0Ha позволяли свободу выбора между чте-

текста въ разныхъ Этого мало. Составители

нервдво позволяли перед'Ьлку правиль въ изло-

zeHia ихъ и ихъ. Это относится въ особенности

.въ правиламъ соборовъ и Кареагенсваго. Въ

первоначальномъ правиль (Гервета)

во глав% важдаго правила стоить има еписвопа, сдЬавша•

го собору то или другое и отвгЬтъ на него со.

бора, правило. Въ опущены эти

вопросы и оставлены одни голыя

правила въ Гервета изложены тавъ, что надъ важ-

дынь правилоиъ стоить увазывающее сущность

правила. Эти выпущены въ ПидаЈон•Ь. Потомъ

въ самомъ и правиль вареагенсвихъ

составители с$лали значительныа 18MiHeHia

формальнаго свойства. Они равд'Ьляди правила, въ которыхъ

ховоритса о йсвольввхъ разнородныхъ предметахъ, и соеди-