— 172 —

Точно тавже и zoueriaZbH0t системой отношевЈа госу-

дарства въ обществамъ устраняется правтиче-

свое протестансваго о membrum praecipuum

ecclesiae. Основнымъ 110jozeHieMb roneria3bHoi системы слу-

житљ признанЈе за zo.ueI'iet свободы управлять своими внут-

ренними д±лами, съ верховенству государства.

По въ Boueri8Mb государственной

власти принадлежитъ тольво jura sacrorum majestatica т. е.

право позволять или запрещать учрежденЈе вои-

xeriH, право zouerisMb ивйстныхъ правь и при-

право государственнаго надвора ва вхъ дьтельно-

CTiD съ точви 8p±Hia государствеввыхъ интересовъ,

права вытеваюпјя изъ верховенства государства надъ варпо-

рафии. ворпорацја можетъ установлать нормы

для своей внутренней жидвн, но ой стоять нараду съ ста-

тутами, вздаваиыми ферейвии своихъ чиеновъ. При-

надлежность главы государства въ членамъ религЈовной вор-

не производить нивахого BJi8Hia на харавтеръ и

этихъ нормъ.

Не смотря на несовм%стимость протестансваго о

membrum praecipuum ecclesiae ни съ TeppHtopiaibH0A, ни съ

возлеијальвой системой государства въ

нымъ yeHie это, по свивтельству протестан-

свихъ учевыхъ, и досед'Ь признается въ протестансвой дог-

матм в въ цервовномъ прав%, съ тг%мъ тодьво

что глава государства считается необходимо, въ силу своего

no;ozeBiz, принаџежащимъ въ протестан-

свой общин•ђ, хота бы дичво и не испов%дывиъ протестан-

свато Тавле и ва глава государства управлаеть

дьами протеставсвихъ общинъ. Это 8BJeBie составјяетъ

не объяснимую загадку съ точви BPiHi8 систе-

мы, а тавте системы, теперь господствующей.

Говорятъ, что если протестансвая община сама не въ состоя-

устроить у себя надлежащее то правительство

им%еть право вдать ва это ynpaBzeHie иди ех jure de-

volutionis (тавъ вавъ протестансвая община по неспособно-

сти вь своего ynpaBaeHia передала это дђло

государству) или ех pacto tacito vel expresso, (потому что

pejBI'i0BHaa община добровольво подчинилась водительству

государственной власти). 06baczeBig недостаточнна. Вмђша-