— 168 —

граждавсваго брава (25 ii0Ha 1865 г.), въ

pexniogaraxb орденовъ и цервовныхъ имуществъ (7

1866), въ военной повинности на миръ,

въ шкодь враздебвыхъ церкви, и пр. Посгь при-

въ итальянсвому ворохевству и города Рима ави-

псь надобность регулировать осударства въ цер-

вви и въ пап±, и 13 маз 1871 г. быль издань итальянсвимъ

правительствомъ завонъ о rapaHTiaxb, освовнымъ

yuozeBieMb итадьянсваго королевства по дгьамъ цервовнымъ 1).

Что васаетса до протестансвихъ общинъ, то самый Аро-

испойдный принципъ ихъ насчеть государства

регулировать своими нормами даже BHYTpeHHig цервовныа

совершенно отличенъ отъ ватодичесваго.

Поэтому np0TecTaHcEia общины безъ RBTpyweHia приняли

новыа начала зацадно.европейсваго законодательства по цер-

вовнымъ д%ламъ.

Источники права въ Евангелической церкви.

36. Евангелики, подобно ватолиимъ, отъ воторыхъ они

отдЬились, признаютъ первыиъ источникомъ церворнаго права

св. Н. Зав. Оно, по ихъ служить выраже-

BieMb води и относительно цервовваго устройства, и

на немъ необ*одимо доджва опираться евангели-

чесвой общины. Но въ томъ, что, по

евангеликовъ, въ св. не содервитса положи-

тедьныхъ нормъ цервовнаго права, а преподаны тольво руко-

водитедьвыа начала цервовнаго устройства и церковной жив-

ни, и въ томъ еще, что евангелики усвояютъ себ>ватдому

члену своей общины, право свободнаго и истолво-

B8Hig св. Отъ этого организат общины

выходить у евавгеаивовъ совймъ ве та, вавую мы видимъ

у ватодичесвой церкви, а другая сообразнаа ихъ догматиче-

сыну о церкви.

1) Вердииковъ. Новое тосударспо въ его 0THomeHiM кь peut•iz. Еа•

вань. 1888. ТемниковскТ. Государственное IIoxozeHie религ1а во Франф.

Виань 1898. Соколовъ. Государ. положен1е peuriz въ TepnHiI по

сиу»щему ираву. Еввань 1899.