— 32 —
номъ пир•Ь второбрачнаго, чтобы этимъ участЈемъ не подать
повода думать, что онъ одобряетъ подобные браки.
соборъ быль оводо 340 г. въ паф-
лагортской (въ Малой Предметомъ этого
собора было епископа
(въ и секты, называвшейся его именемъ.
не учили, что брачваа жизнь не угодна Богу, и поэтому мно-
rie изъ нихъ расторгали свои браки, а также задирали ле-
натыхъ пресвитеровъ и не хот±ли принимать отъ вихъ евха-
не пос±щали общественвыхъ богослужебвыхъ собра-
а сходились для молитвы въ частные дома; постились во
дни воскресные, а дни, установленные для поста,
не соблюдали; изъ ложно аскетическихъ ввмгьвали
обычное платье мовашесвою одеждою; женщины подъ пред-
логомъ стригли ce6'h волосы и носили мужскую
одежду; учили, что богатые не могутъ им±ть надежды на спа-
ceBie, если не раздадутъ всего своего имущества и пр. Про-
тивъ этихъ-то ложно аскетическихъ и противообщественныхъ
и направлены собора Гангрсваго, воихъ
числомъ 21. Сущность этихъ выражева въ врат-
вомъ ввдгЬ въ посл±днемъ 21 правишЬ. „Cia пишемъ, постав-
дяд преграды не т±мъ, воторые въ Церкви по писа-
подвижничествовати желаютъ, во т%мт., воторые подввж-
ничество въ поводь гордости, возносятся надъ жи-
вущими просто, и, вопреки и цервоввымъ прави-
ламъ, вводятъ новости. Тавимъ образомъ мы и ввство, со
соедивенвое, чтимъ, и BouepzaBie, съ
и соблюдаемое, npieMJeMb, и смиренное отшель-
ничество отъ дгЬдъ одобряемъ, и брачное честное
сожительство почитаемъ, и богатство съ правдою и благотво-
peBieMb не уничижаемъ; и простоту и мало$вность одеждъ,
употреблпемыхъ только ради о неизысвавнаго,
похваляемъ, а изнЕеннато въ мЯгкой одеждгЬ отвра-
щаемся: и домы почитаемъ, и c06paHia въ
нихъ ако святыя и полезвыя npieweMb, не заключая благо-
въ домахъ: но почитая всякое М'ћсто, созданное . во има
БожЈе, и въ церковь ва пользу общую npi-
емдемъ; и 6Jar0TBopeBig по преда-
Hi8Mb, посредствомъ церкви нищимъ бывающая, ублажаемъ; и
да речемъ вкратц5 желаемъ, да бываютъ въ цервви вся при-