— 32 —

номъ пир•Ь второбрачнаго, чтобы этимъ участЈемъ не подать

повода думать, что онъ одобряетъ подобные браки.

соборъ быль оводо 340 г. въ паф-

лагортской (въ Малой Предметомъ этого

собора было епископа

(въ и секты, называвшейся его именемъ.

не учили, что брачваа жизнь не угодна Богу, и поэтому мно-

rie изъ нихъ расторгали свои браки, а также задирали ле-

натыхъ пресвитеровъ и не хот±ли принимать отъ вихъ евха-

не пос±щали общественвыхъ богослужебвыхъ собра-

а сходились для молитвы въ частные дома; постились во

дни воскресные, а дни, установленные для поста,

не соблюдали; изъ ложно аскетическихъ ввмгьвали

обычное платье мовашесвою одеждою; женщины подъ пред-

логомъ стригли ce6'h волосы и носили мужскую

одежду; учили, что богатые не могутъ им±ть надежды на спа-

ceBie, если не раздадутъ всего своего имущества и пр. Про-

тивъ этихъ-то ложно аскетическихъ и противообщественныхъ

и направлены собора Гангрсваго, воихъ

числомъ 21. Сущность этихъ выражева въ врат-

вомъ ввдгЬ въ посл±днемъ 21 правишЬ. „Cia пишемъ, постав-

дяд преграды не т±мъ, воторые въ Церкви по писа-

подвижничествовати желаютъ, во т%мт., воторые подввж-

ничество въ поводь гордости, возносятся надъ жи-

вущими просто, и, вопреки и цервоввымъ прави-

ламъ, вводятъ новости. Тавимъ образомъ мы и ввство, со

соедивенвое, чтимъ, и BouepzaBie, съ

и соблюдаемое, npieMJeMb, и смиренное отшель-

ничество отъ дгЬдъ одобряемъ, и брачное честное

сожительство почитаемъ, и богатство съ правдою и благотво-

peBieMb не уничижаемъ; и простоту и мало$вность одеждъ,

употреблпемыхъ только ради о неизысвавнаго,

похваляемъ, а изнЕеннато въ мЯгкой одеждгЬ отвра-

щаемся: и домы почитаемъ, и c06paHia въ

нихъ ако святыя и полезвыя npieweMb, не заключая благо-

въ домахъ: но почитая всякое М'ћсто, созданное . во има

БожЈе, и въ церковь ва пользу общую npi-

емдемъ; и 6Jar0TBopeBig по преда-

Hi8Mb, посредствомъ церкви нищимъ бывающая, ублажаемъ; и

да речемъ вкратц5 желаемъ, да бываютъ въ цервви вся при-