— 52 —
поводу преџожевныхъ на ихъ pagpinWEie вопросовъ и• по-
ручади своимъ вопрошателямъ, чтобы сообщали ихъ отйты
и прочимъ еписвопамъ вавъ обязательное рувоводство на прав-
тввт (напр. uoczaHie папы Дамаса Rb еписвопу Тарравовсвоцу).
Въ пятомъ и шестомъ вЫхъ уже соборы вападныхъ церквей
признавали naucBia uocxaaia обязательными ва правтий на
ряду съ соборными nocTaH0BzeHi8MB. Естественно, что uzaczig
nouaHig, подъ вменемъ папсвихъ декретовъ, стали вносить-
са ваттмъ и въ c06paHia нравилъ съ распора-
zeBit равносильныхъ правиламъ соборнымъ; съ вонцв пятаго
вЫ они составили необходимую составную часть всђхъ
собравш правиль западной церкви овь общихъ, тавъ и
мТстныхъ.
11. Цэрвовный обычай вань источнивъ права. Крой
правилъ, изданныхъ вавонодательвою цервовною
можетъ силу правила и церковный обычай т. е. обыв-
H0BeHie, на практив•Ь обязательную силу свойствен-
вую правидамъ, но не основывающееса ни ва вавомъ пря-
момъ цервовной власти. (1. 18. Васил в. пр.
4. 87). Не всавое вамТчаемое въ жизни вира
иди народа, можетъ быть названо первоввымъ обычаемъ,
а тольво тавое, воторому усвояется въ цервовномъ правосоз-
сила правила. А тавая сна, согласно воренвому свой-
ству цервовнаго завонодательства, можетъ принадлежать
только тавому 06nH0BeRik), которое утверждено въ вачестй
обавательной нормы подлежащею церковною только
не прямо, не посредствомъ варочитаго ocTaHoueBiz, а вос-
венно, посредствомъ его силы въ административной
или судебной правтивђ. Значить, сип цервовнаго обычая
зиждется ва авторитет% той же цервовиой власти, воторой при-
надлежитъ и положительное цервоввое завоноддтедьство; от-
его отъ положительныхъ правиль цервовныхъ за-
влючвется лишь въ формгЬ npoacx0MeHia, въ томъ, что его
ве можетъ быть сведено въ прямому вавоно•
дательному акту цервовной власти. По этому призпаву цер-
вовный обычай легво отличить отъ апостольсиго
не смотря на сходство ихъ вн%шней формы Пре-
основывается на авторитетђ предавшаго, усвояетса тому,
вто предалъ извВстное правило, — именно апостоламъ, отъ
воторыхъ ведетъ свое начало (и потому оно отно-