— 46 —
(въ и Книг:Ь правигь). Посл%днее правило, объ-
яснающее степени публичнаго цервовваго nonaHia, ве при-
наддежитъ Это видно уже изъ
того, что оно стоить свази съ предыдущимъ содержа-
HieMb предыдущее правило (10—11), въ воторомъ
св. отецъ внушаетъ пастырямъ, вавъ они должны исполнять
заиойдь, содержащуюся въ его пастырсвомъ оче-
видно составляетъ Крой того, правила
о степенахъ пубдичваго не бьио въ древнихъ руво-
писвыхъ c06paHiaxb, содержащвхъ правила съ •rou0B8HiaMH
Зонары, ни въ Синопсисгь Аристида. Оно явилось сначала
въ видђ поставленной на поляхъ, а потомъ быхо вне-
сено въ самый текстъ правилъ. Вальсамонъ уже и“.иъ его
подъ рувами въ правиль и написалъ на него тодво-
B8Hie.
4) Св. Aeaaaciz
въ монаху Аммуну о и 6paR'h вавъ двухъ путахъ
жизни и cnceHi8, въ о увле-
ченныхъ ересью, и изъ его четырехъ
nocaaBiA въ еписвопу а
шесть ивъ въ еписвопу Тарсвому, посдатя
въ пресвитеру, въ хореписвопамъ, посла-
Hia въ подчиневнымъ ему еписвопамъ, изъ 27 и 29 главъ
внигп о св. ДУМ въ Правила Ведиваго
пользовались въ восточней цервви бодьшимъ уважетемъ, еще
до на Трулльсвомъ собор•Ь ови были привятн
въ c06paHie церковныхъ правиль 1оанна Схоластива въ воли-
честв'Ь 68. По своему правила Bacuig Веливаго
васаются главнымъ образомъ двухъ воиросовъ—о брай
(оводо 30) и цервовной за различныя
upecTyruenia (оволо 45); въ томъ и другомъ вопрой его
правила служатъ весьма важиымъ памятнивомъ древней цер-
вовной дисциплины. Изъ другихъ правиль Ведиваго
можно указать на 1 правило, дается 0B8Tie о видахъ
YBI0HeHia отъ расво.т± и самочинномъ
сборииф. „Еретвими назвали, говорить св. отецъ,
въ самой отчуждившихса; расвольнввами—рав$лив-
шихся въ MHtBizxb о цервовпыхъ предметахъ и
о водросахъ допускающихъ а самочинными сбо-
составляемыя йвоторыми пресвитерами