— 46 —

(въ и Книг:Ь правигь). Посл%днее правило, объ-

яснающее степени публичнаго цервовваго nonaHia, ве при-

наддежитъ Это видно уже изъ

того, что оно стоить свази съ предыдущимъ содержа-

HieMb предыдущее правило (10—11), въ воторомъ

св. отецъ внушаетъ пастырямъ, вавъ они должны исполнять

заиойдь, содержащуюся въ его пастырсвомъ оче-

видно составляетъ Крой того, правила

о степенахъ пубдичваго не бьио въ древнихъ руво-

писвыхъ c06paHiaxb, содержащвхъ правила съ •rou0B8HiaMH

Зонары, ни въ Синопсисгь Аристида. Оно явилось сначала

въ видђ поставленной на поляхъ, а потомъ быхо вне-

сено въ самый текстъ правилъ. Вальсамонъ уже и“.иъ его

подъ рувами въ правиль и написалъ на него тодво-

B8Hie.

4) Св. Aeaaaciz

въ монаху Аммуну о и 6paR'h вавъ двухъ путахъ

жизни и cnceHi8, въ о увле-

ченныхъ ересью, и изъ его четырехъ

nocaaBiA въ еписвопу а

шесть ивъ въ еписвопу Тарсвому, посдатя

въ пресвитеру, въ хореписвопамъ, посла-

Hia въ подчиневнымъ ему еписвопамъ, изъ 27 и 29 главъ

внигп о св. ДУМ въ Правила Ведиваго

пользовались въ восточней цервви бодьшимъ уважетемъ, еще

до на Трулльсвомъ собор•Ь ови были привятн

въ c06paHie церковныхъ правиль 1оанна Схоластива въ воли-

честв'Ь 68. По своему правила Bacuig Веливаго

васаются главнымъ образомъ двухъ воиросовъ—о брай

(оводо 30) и цервовной за различныя

upecTyruenia (оволо 45); въ томъ и другомъ вопрой его

правила служатъ весьма важиымъ памятнивомъ древней цер-

вовной дисциплины. Изъ другихъ правиль Ведиваго

можно указать на 1 правило, дается 0B8Tie о видахъ

YBI0HeHia отъ расво.т± и самочинномъ

сборииф. „Еретвими назвали, говорить св. отецъ,

въ самой отчуждившихса; расвольнввами—рав$лив-

шихся въ MHtBizxb о цервовпыхъ предметахъ и

о водросахъ допускающихъ а самочинными сбо-

составляемыя йвоторыми пресвитерами