— 55 —

тправхаешь, виевво: Авиввта, Игивъ, Телесфоръ и

вавъ сами не соблюдали этого обычая въ праздно-

Пасхи, тавъ и своимъ не позволяли собиюдать его.

Не смотря однавоже ва это

ови сохра-

вяхи миръ съ 6paTi8MB, приходившими въ вимъ изъ тЬхъ

церввей, въ воторыхъ тотъ обычай быхь соблюдаемъ. Когда

бпвеввый Поливарпъ при Анивит± приходил въ Рииъ,

то оба они васатедьно другихъ предметовъ ве много спорили

мечу собою, а тотчасъ согласились, а объ этомъ и

спорить ве хот±лв; потому что ни Анивита не могъ уб%дить

Поливариа—ве соблюдать того, что овь всегда соблюдал,

хива съ 1оанаомъ, ученивомъ Господа нашего, и обращаясь

съ другими апостолами, ни Поливарпъ ве уб%дилъ Анивиту—

соблюдать, ибо Анивита говорилъ, что овь обязанъ сохра-

вать обычаи предшествовавшихъ ему пресвитеровъ“ (Евсев.

Церк. Ист. У. 24). Pagaorzacia “ствыхъ церквей относи-

тельно npa“H0BaHia пасхи были уничтожены nocT8H0BJeHieMb

Нипйсваго собора. Правтива же относительно принятЈя въ

церковь еретивовъ и расвольвивовъ не отличалась опред±дев-

HocTio и въ четвертомъ йвђ. Тавъ Bacuil в. приводить вь

память обычай, воторый ващищади kaupiaHb и Фармијанъ

относительно въ цервовь еретивовъ и раскольни-

вовъ, в самъ сочувствуетъ ему и поэтому сойтуетъ приви-

мать енвратитовъ посредствомъ хота они причи-

снись только въ расвозьвивамъ. Но въ тоже врема онъ

свидТедьствуетъ, что въ его время существовали различвыя

и обычаи о въ церковь расводьвиковъ, ва-

вовы напр. ваеары и енвратиты, и ради мира дервовваго

сойтуетъ держаться въ этомъ случађ обычая стравы—(пр.

1. 47). И эти были постепенно устрапевы собор-

выми (1. 19. П. 7. VI. 95. Лаод. 7. 8).

*1cTBie цервовнаго обычая ве превратилось и съ рав-

BBTieMb подожвтельваго завоводательства въ правилахъ собо-

ровъ и отцовъ, тавъ вавъ эти правила издавались отрывочно

и случайно, по особымъ случаямъ. Сами правила соборныя

и отежт часто вспоминають о существующихъ обычаяхъ

по тому иди другому предмету и утверждають ихъ силу.

Тавъ напр. отцы второго вселевсваго собора увавондютъ,

чтобы церкви у ивоплемевныхъ вародовъ управились по

Шычаю, воторый должно соблюдать (пр. 2). Отцы третьдго