— 48 —

Синтагмђ Рами, въ и въ нашей Книг'Ь правил.

Ивъ нихъ вавъ на бойе вазныа можно увавать ва правила

8 и 10, равр%шать постъ св. четыредесятвицы

дла жены родившей и џа больного челойва, пр. 11, за-

прещающее сващевниву благословлять незавонвые брави,

прав. 14, запрещающее священнику молиться за самоубЈйцу,

воторый лайревно лишил себя жизни, 15 правило, запре-

щающее вступать въ новый бравъ лицу, воторое разведетса

съ супругомъ по его б'ђсноватаго cocT03Hia и пр.

18, разъясняющее, что гр%хи вйваются человђву со времени

paBBBTia въ немъ смысла, съ десятилђтнаго возраста и повд•

9) ееофип apxien. (395—413)—14

правилъ, извлеченныхъ изъ ero HacTaB.ueHii разнымъ лицамъ

и изложевныхъ въ вихЬ p'hmeBit на частные случаи, которые

были предложены на его pagcM0TpiBie подчиненными ему

епископами. Изъ вихъ можно увазать особо ва 7 правило,

говорящее объ и священныхъ дицъ. „О

вмВющихъ рувоподожитии сей да будетъ уставь. Весь со-

борь священнослужителей да согласится и да ивбереть, в

тогда еписвопъ да испытаетъ избравнаго, и съ

священства да совершить pyB0110xozeHie среди цервви, въ

народа, и при епископа, аще можетъ

и народъ свидътельствовати о немъ. Тайно да не бываетъ

10) Кирилла apxieu. Алевсавдр. въ ан-

TioxitcE0MY Домну по zu06i одного изъ еписко-

повъ округа, другое—въ еиисвопамъ JHBiAcBBMb

о неправильвыхъ допущенныхъ въ JIHBiH.

раздгЬлены на 5 правилъ. Не смотра на немногочи-

сленност ь правидъ, въ вихъ мы находимъ yngaHie на й-

сколько важныхъ нормъ цервовнаго ynpaBzeBia: 1) священ-

носдужитедя вельвд лишать правь священнослужителя безъ

точваго ввсл%довавЈя взведевваго ва него съ со-

вс±хъ уставовлеввыхъ формъ 2) священноиухв-

тели не могутъ произвольно откавыватьса отъ czyzeHig,

порученнаго, З) епископъ им±етъ право свободно распора-

жаться цервоввыми доходами и въ пользу

цервви, въ изв%стяыхъ предЬахъ (пр. 1. З. 2).