— 48 —
Синтагмђ Рами, въ и въ нашей Книг'Ь правил.
Ивъ нихъ вавъ на бойе вазныа можно увавать ва правила
8 и 10, равр%шать постъ св. четыредесятвицы
дла жены родившей и џа больного челойва, пр. 11, за-
прещающее сващевниву благословлять незавонвые брави,
прав. 14, запрещающее священнику молиться за самоубЈйцу,
воторый лайревно лишил себя жизни, 15 правило, запре-
щающее вступать въ новый бравъ лицу, воторое разведетса
съ супругомъ по его б'ђсноватаго cocT03Hia и пр.
18, разъясняющее, что гр%хи вйваются человђву со времени
paBBBTia въ немъ смысла, съ десятилђтнаго возраста и повд•
9) ееофип apxien. (395—413)—14
правилъ, извлеченныхъ изъ ero HacTaB.ueHii разнымъ лицамъ
и изложевныхъ въ вихЬ p'hmeBit на частные случаи, которые
были предложены на его pagcM0TpiBie подчиненными ему
епископами. Изъ вихъ можно увазать особо ва 7 правило,
говорящее объ и священныхъ дицъ. „О
вмВющихъ рувоподожитии сей да будетъ уставь. Весь со-
борь священнослужителей да согласится и да ивбереть, в
тогда еписвопъ да испытаетъ избравнаго, и съ
священства да совершить pyB0110xozeHie среди цервви, въ
народа, и при епископа, аще можетъ
и народъ свидътельствовати о немъ. Тайно да не бываетъ
10) Кирилла apxieu. Алевсавдр. въ ан-
TioxitcE0MY Домну по zu06i одного изъ еписко-
повъ округа, другое—въ еиисвопамъ JHBiAcBBMb
о неправильвыхъ допущенныхъ въ JIHBiH.
раздгЬлены на 5 правилъ. Не смотра на немногочи-
сленност ь правидъ, въ вихъ мы находимъ yngaHie на й-
сколько важныхъ нормъ цервовнаго ynpaBzeBia: 1) священ-
носдужитедя вельвд лишать правь священнослужителя безъ
точваго ввсл%довавЈя взведевваго ва него съ со-
вс±хъ уставовлеввыхъ формъ 2) священноиухв-
тели не могутъ произвольно откавыватьса отъ czyzeHig,
порученнаго, З) епископъ им±етъ право свободно распора-
жаться цервоввыми доходами и въ пользу
цервви, въ изв%стяыхъ предЬахъ (пр. 1. З. 2).