— 61 —
ezaHie св. Кирииа иевсандртсваго съ его дв±надцатью
анаеемативмами пртивъ Hecopia. Правила халвидонсваго
собора употребиютса въ ваиадаыхъ c06paHiaxb въ волче-
ств•Ь 27. 28 правило, уравнивающее въ правахъ цареград-
ваго епископа съ римсвимъ, возбудило протестъ на самомъ
с“рђ и не было признано римсвими папами не смотра ни
на “Big ycuig правительства, а nocnnig
два правила не помЪщадись и въ древнихъ гречесвихъ со-
6paBiaxb. Правихъ Труиьсваго собора совсЈмъ не призва-
еть ваиадвая церковь ва то, что они осуждаютъ н%воторые
обычаи римской цервви.
Ивъ пом%стныхъ соборовъ восточной цервви вападнаа
не провиа соборовъ Константиноиольсвихъ, бывшихъ при
и ему въ 861 и 879 годахъ. А
сто того вападная церковь привимаетъ Константинопольсвт
с“ръ 869 г., противь и ве принятый восточ-
ною и считаетъ его осьмымъ всехенсвммъ собо•
риъ. Правила св. отецъ восточной церкви тоже не приняты
въ руководству на ваиа$.
Крой правиль восточной цервви, Западная цервовь
имьа много своихъ правил, изданвыхъ ва пом%стныхъ со-
Пахъ. Н±воторыя изъ правиль западныхъ соборовъ, вавъ
мы внаемъ, были приняты въ составь цервовныхъ правил
и въ восточной церкви, большая же часть ихъ состлвхдла
Встно диствующее право. Каждая изъ повстныхъ запах-
ныхъ церквей им'ћла правила, постановленныд на мђстныхъ
Морахъ. Путемъ взаимнаго между церквами Вст-
выд правила одной церкви сообщались другой и вносились
въ ед сборнвви. Тавъ напр. въ c06paHiaxb правиль испан-
вихъ помђщалсь правила афривансвихъ и гаиьсвихъ собо-
ровъ, въ c06paHigxb гаиъсвихъ пойщались правида афри-
B8HcBig и zcnaacBia. Кром± соборныхъ ocTBHoueHil очень
рано въ западной цервви получають рувоводитиьпое
въ цервоввоИ правтввТ nancBig На ocH0BaHia поста-
HoueBiA СардивТсваго собора, предоставившаго римскому
епископу право высшаго суда во всей западной цервви, мно-
rie ипадные еписвопы взъ разныхъ странъ съ половины
IV Ава стади обращаться въ римскому епископу за раз-
virneHieMb различныхъ вопросовъ, воввивавшихъ въ админи-
стративной правтив%. Папы охотно давали HacTaBxeHia по