105

вуеокъ или куски сала, вообще скоромные символы Коты. Еще боле говорить древн"шаа Се1Шскав.

б,шевая (Караджичь, т. П): когда ив•стые отпал отъ Бога и упив па воуаю, ови унесл съ со-

600 п соллц&•, царь ихъ вотккула солце ма копье (ив древко, шесть) п носила ма ядеч•. въ

опасвхтп сгорйь, видя протужип передъ Богомъ, в пос•авъ архапгел, какъ ви будь достать солце.

Онъ сдрувшся съ цареиъ, а втоп догадался и стал остерегатьс•. Стал они равъ Купаться въ •opt

(ср. Купал): царь пока вотквуп шесть съ соавцсмъ въ вило. Купать, начади въ запуски вырпь: бот

ится царь, чтмы во время его вырка не увесив • соаица (похоже на то, остаияютъ ЗвВду веру—

входи ва пиръ въ хату); овь пјюиујъ и сдыал сороку (ср. выше сихъ пт•цъ въ

Купалу). чтМы она стерегп солнце. когда царь выриујъ ва дно, товариць его первврестиаъ воре, сп-

зал Морозь (ср. выше его связь съ Купалой. Кондов и Кутьей), толстыиъ льдомъ покрыл иу, а

сап схватил солнце в пустиси кь вебу. сора, царь съ разб*гу прошил аедъ, “ра.

т въ погоню ва бЁа;авшамъ, во• усаыъ его догнать пшь прп послЫаеиъ шав ва небо и выкусить

кусокъ мяса пь икры ноги: этотъ ;усокъ, царю, напоминаетк оамъ тро•ей на шхт•,

Волочмви;ап; ва то, по Сербскому свааав:ю, у вс%хъ людей, во noa00i» овавшаго, сдыапсь вы.

ива, дожбпва п вон врп хе пьянь, который представляетса вароаомъ у .вриваго царям,

праздвови1в коем, вы в•дши, съ c00TBtTcTByomBMb „вр•выиъ приходвтся въ правд-

•пу Крещеви, придвину трехъ волхвовъ. руководившихся Зв%вдою, и кь вхъ .нрввыиъ вечерамъ.• Въ со.

ontTcTBie сиу cnsaaio, Сербская, какъ варюатъ, ставить, ва .tcT0 архаигеп, Тована, Ивана, и.

Пстваго ваиъ по праадпвку Крещепьи, а по отпошеп1ю въ купал, а ва Н1;сто дара вечвстыхъ — пе.

честввио царя Дуклияна, Д'оклвтюва (ко*оры• в въ нашпъ Ствхахъ явлется таковыиъ же, въ зао-

Пйствахъ противь Вгорь• п эедора; „Кал Перех.Ь выл. 2 и 3); восится ва шесп у сербовъ то солнце,

то ањнеча (корува), а дл opi06ptTeHl“ сего 1оваиъ перед. царемъ запивается „вр•во.њ — Кап бы то

ви был, во 3Btua васъ ирзводип кь Вертепу: тап, и гораздо pta:a Яслями, называются BHBt ва

Б“оИ русв Tt подвижные ящики, устройст", сцевахъ употребзев'и ;овхъ мы говорили выше. Подъ

“iHien костёла, вародвыя сцены, начи очерчепныя, подучил спдующве suonztHBBte: иораиъ зри-

телей представлвтсд то впутреппость священваго вертепа, со святынь семействомъ, животныив ири яслахъ,

попон•ющвився пастухами и волхвами; то жена съ мааденцемъ въ рукахъ, на какоиъ-то четвероного»,

п сопровоздев'и въ Египеп; то какое-то чучело, въ poat помянутой Сопухв, силить

ва вартоввомъ престол, стучитъ вогив, машетъ Вродъ; начинается уб1ев1е Птей, вучаив

ви•ются онв п кровп, ппчетъ Рахиь. Но явлетсн Смерть съ косою: прваръ трясется, иодптъ о по—

щаО, а представляющ'й торжественно смерди не утечь отъ смерти, в

голова иуч•теи падаетъ, тащат. ве съ туловищемъ крючьамв въ цъ • Иногда, кань продогъ кь

сиу, по слеп овивается в шппятъ страшаый 3MtO, выгоняющ1П вл похищающ1П какую-то Ев;Мскую

молодую чету, которая передъ свмъ певаппо кружилась в паясап п надъ которой искренно хохотал про-

стодутвый дюдъ, ве подовр$вая, что вто Адап и ввва, а вся сцена переносап насъ вь въ бп-

жевству в падев1ю первыхъ тлей (оттуда происхождев'е нашего райка». Н т. п. О сценахъ боле

вупгарвыхъ чисто-пародвыхъ, utcT0 въ тоиъ же BBprent, какъ у васъ въ Раин, вы ужо

говорив: периааьвыя же сопровождаются отчасти кантычками, отчасти особыми разговорив в ptnan,

ведущвии происхождевю отъ тколвыхъ Шалоговъ п Орац1й.

Наковвцъ, п соотПтств1е БЬоруссвоП Конды съ Купащою, достаточно ворочемъ уже выясневвщ вуипо

прибавить, что Псвовская спсЫвяя и во ипогомъ бпзкап съ Русью, псторически же, по

памятппаиъ, отлчавшаяи восторжеииымъ празднован1емъ Купны, по нын•в Коляду паи святочпые вечера

виываетъ Сз•бопьками, и, ва подоше Зв%ады, теплить въ B36t, собираются ва вечервнку, особый

цвжвой бумажпы“ Фопарь, украшеипый лептами, А1;вушкп ставятъ прппоспыя с“чн в гадаютъ вми о

вамужесгв•. Новгородская область, стоп же сшњдняп. называетъ святки Кудесими «чудесами; кудеснпк•ы,

а риепые ея, иадрепе вааываеиые оврутвикахи, однвмъ пь вменъ древиихъ Скомороховъ, мдатъ

искать СОЧИ, вакъ Колдующ1в дотдаются cBtqa въ указываетъ ва вечерипку, куда и

ваыжаютъ, пачвяеются святочныя увесивв1а (ср. выше зпачеп'е всв%чиИ для Ивапа въ Купиу); въ

ортахъ • Ивапа 1У-го ОПРЕЧВИЕИ яппись тьми же Скоморохами. — Въ друг•хъ изстахъ

3) Ср. Очерки Б%доруеспго Нол%еьи,” въ „ВВотвик% Зап. Росс\и•• 1867 г., вв. 8—10.