224

КАГАМЛШЪ.

изъ историковъ ел держался Болтинъ. Выводъ изъ этого быль

ясень: 1оаннъ не изм%нялъ обычаевъ, а поставплъ государ-

ство на высшую степень; стало быть, 1оаннъ выше Петра.

На этомъ Карамзинъ и остановился. То же с.йдуетъ зай-

тить и объ Московскаго Государства: пер-

вое, что поражаеть изс.йдователя, это блестящая обстановка,

и она естественно долтпа поразить. Положпмъ, что государ-

ственное единство есть единство вн%шнее; но уяснили ли мы

себ и теперь сущность внутренняго единства Русскаго на-

рода, которое сказывается на напшхъ глаза.хъ (наприм%ръ,

въ Галичанахъ)? Прежде она сказывалась въ кт

единов•ђрной Моск•й Ma.ropocciu, сначма одного берега, а

потомъ другаго, а передъ ними еще въ Новгородцахъ, шед-

шпхъ да судь въ Москву п ни за что не хомвши.хъ поко-

риться литовскому королю. Факты мы знаемъ, какъ зналъ

ихъ Карамзинъ, но существенное тайны народ-

ной жизни еще далеко. ВнТшнее единство, приданное рус-

ской Карамзинымъ, пытались замрђнить внутреннимъ:

см•ђною началь и т. п. Конечно, пос.й Карамзина есть

Hik0Topoe впередъ въ этомъ но съ

другой стороны вопросъ едва-ли не запутался еще боне.

Карамзинъ быль правь. Онъ, «пройдя всю эту длинную до-

роту, вихЬ.ть многое на право п на .тЬво, требующее изы-

ckaHii и но долженъ быль оставлять до времени».

(Собственнын ero слова, сказанныя М. П Погодину въ 1826 г.).

А большая дорога лежитъ именно тамь, т;Ц'Ь он ъ ее иска

госу дарства можно было написать; на-

рода писать было рано, да рано и теперь. Ярко вы-

ставить эту сторону русской rrcTopiII — c06rrpaHie Русской

земли— было большою заслугой передъ наукою, да и передъ

обществомъ, которое уважать свое прошлое, видтть

въ немъ не варварскаго народа, а народа

европейскаго. Карамзинъ часто указываетъ на съ

Европою: такъ поступаетъ п ири III. TakiH

должны были уб'ђдительно дНствовать на людей, привык-